بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ " قَالَ قَتَادَةُ: فَقُلْتُ لِلْجَارُودِ (1) وَهُوَ إِلَى جَنْبِي: مَا يَعْنِي؟ قَالَ: مِنْ ثُغْرَةِ نَحْرِهِ إِلَى شِعْرَتِهِ، وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مِنْ قَصَّهِ (2) إِلَى شِعْرَتِهِ. قَالَ: " فَاسْتُخْرِجَ قَلْبِي، فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ (3) مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءَةٍ إِيمَانًا وَحِكْمَةً، فَغُسِلَ قَلْبِي، ثُمَّ حُشِيَ، ثُمَّ أُعِيدَ، ثُمَّ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ دُونَ الْبَغْلِ وَفَوْقَ الْحِمَارِ أَبْيَضَ " قَالَ: فَقَالَ لَه الْجَارُودُ: هُوَ الْبُرَاقُ يَا أَبَا حَمْزَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، يَقَعُ خَطْوُهُ عِنْدَ أَقْصَى طَرْفِهِ. قَالَ: " فَحُمِلْتُ عَلَيْهِ، فَانْطَلَقَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَتَى بِيَ السَّمَاءَ الدُّنْيَا، فَاسْتَفْتَحَ، فَقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ. قِيلَ: أَوَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قِيلَ: مَرْحَبًا بِهِ، وَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. قَالَ: فَفَتَحَ، فَلَمَّا خَلَصْتُ، فَإِذَا فِيهَا آدَمُ، فَقَالَ: هَذَا أَبُوكَ آدَمُ، فَسَلِّمْ عَلَيْهِ. فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَرَدَّ السَّلَامَ، ثُمَّ قَالَ: مَرْحَبًا بِالِابْنِ الصَّالِحِ، وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ.
قَالَ: ثُمَّ صَعِدَ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ، فَاسْتَفْتَحَ، فَقِيلَ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ. قِيلَ: أَوَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قِيلَ: مَرْحَبًا بِهِ، وَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. قَالَ:--------------------------------------------
(1) قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 7/ 204: لم أر مَن نسبه من الرواة، ولعله ابن أبي سبرة البصري صاحب أنس، فقد أخرج له أبو داود من روايته عن أنس حديثاً غير هذا.
(2) في (م) و (س): قصته. والقَصُّ: رأس الصدر. والثُّغْرة: الموضع المنخفض في النحر. والشِّعْرة: العانة.
(3) في "اللسان": الطست من آنية الصُّفر (النحاس) أنثى وقد تُذكر.
"এখান থেকে ওখান পর্যন্ত।" কাতাদাহ বলেন: আমি আল-জারুদকে (১) জিজ্ঞাসা করলাম—তিনি তখন আমার পাশেই ছিলেন—এর দ্বারা তিনি কী বুঝাতে চেয়েছেন? তিনি বললেন: তার কণ্ঠনালীর নিম্নদেশ থেকে নাভির নিচের পশম গজানোর স্থান পর্যন্ত। আবার আমি তাকে বলতে শুনেছি: তার বক্ষস্থলের উপরিভাগ (২) থেকে নাভির নিচের পশম পর্যন্ত। তিনি বললেন: "অতঃপর আমার হৃদয় বের করা হলো। এরপর আমার কাছে একটি স্বর্ণের পাত্র (৩) আনা হলো যা ঈমান ও হিকমতে (প্রজ্ঞা) পূর্ণ ছিল। আমার হৃদয় ধৌত করা হলো, এরপর তা (ঈমান ও হিকমত দ্বারা) পূর্ণ করা হলো এবং পুনরায় যথাস্থানে স্থাপন করা হলো। এরপর আমার কাছে খচ্চরের চেয়ে ছোট এবং গাধার চেয়ে বড় একটি সাদা চতুষ্পদ জন্তু আনা হলো।" বর্ণনাকারী বলেন: আল-জারুদ তাকে বললেন: হে আবু হামযাহ, ওটা কি বুরাক ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তার এক একটি পদক্ষেপ তার দৃষ্টির শেষ সীমানায় পড়ত। তিনি বললেন: "আমাকে তার ওপর আরোহণ করানো হলো। জিবরীল আমাকে নিয়ে চললেন এবং প্রথম আসমানে পৌঁছালেন। তিনি দরজা খোলার অনুরোধ করলেন। জিজ্ঞেস করা হলো: এ কে? তিনি বললেন: জিবরীল। পুনরায় জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ। জিজ্ঞেস করা হলো: তাকে কি ডেকে পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। বলা হলো: তাকে স্বাগতম, কতই না উত্তম আগন্তুকের আগমন ঘটেছে।" তিনি বললেন: "অতঃপর দরজা খোলা হলো। যখন আমি প্রবেশ করলাম, তখন সেখানে আদমকে দেখতে পেলাম। জিবরীল বললেন: ইনি আপনার পিতা আদম, তাকে সালাম দিন। আমি তাকে সালাম দিলাম এবং তিনি সালামের উত্তর দিলেন। এরপর বললেন: সৎ পুত্র ও সৎ নবীর জন্য শুভকামনা।"
তিনি বললেন: "অতঃপর তিনি আরও উপরে উঠলেন এবং দ্বিতীয় আসমানে আসলেন। তিনি দরজা খোলার অনুরোধ করলেন। জিজ্ঞেস করা হলো: এ কে? তিনি বললেন: জিবরীল। পুনরায় জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ। জিজ্ঞেস করা হলো: তাকে কি ডেকে পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। বলা হলো: তাকে স্বাগতম, কতই না উত্তম আগন্তুকের আগমন ঘটেছে। তিনি বললেন:"--------------------------------------------
(১) হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৭/২০৪) বলেছেন: বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেউ তাকে নির্দিষ্ট করে চিহ্নিত করেছেন বলে আমি দেখিনি। সম্ভবত তিনি আনাসের সাথি ইবনে আবি সাবরা আল-বাসরি। আবু দাউদ তার সূত্রে আনাস থেকে এই হাদিসটি ছাড়া অন্য একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(২) (ম) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে 'কিসসাতুহু' রয়েছে। 'আল-কাস' অর্থ: বক্ষস্থলের উপরিভাগ। 'আস-সুগরাহ' অর্থ: কণ্ঠনালীর নিচের বসা স্থান। 'আশ-শি'রাহ' অর্থ: নাভির নিচের পশম।
(৩) 'আল-লিসান' গ্রন্থে রয়েছে: 'আত-তাস্ত' হলো পিতলের পাত্র, এটি স্ত্রীলিঙ্গ হিসেবে ব্যবহৃত হয় তবে কখনো কখনো পুংলিঙ্গ হিসেবেও ব্যবহৃত হয়।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 375)