قَالَ: ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلَاةً، فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى، فَقَالَ: مَا صَنَعْتَ؟ قُلْتُ: فُرِضَتْ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلَاةً. فَقَالَ: إِنِّي أَعْلَمُ بِالنَّاسِ مِنْكَ، إِنِّي عَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، وَإِنَّ أُمَّتَكَ لَنْ يُطِيقُوا ذَلِكَ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكَ. قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَسَأَلْتُهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنِّي، فَجَعَلَهَا أَرْبَعِينَ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَأَتَيْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ: مَا صَنَعْتَ؟ قُلْتُ: جَعَلَهَا أَرْبَعِينَ، فَقَالَ لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي، فَجَعَلَهَا ثَلَاثِينَ، فَأَتَيْتُ مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى، فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي، فَجَعَلَهَا عِشْرِينَ، ثُمَّ عَشْرَةً، ثُمَّ خَمْسَةً، فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى، فَقُلْتُ: إِنِّي أَسْتَحِيي مِنْ رَبِّي مِنْ كَمْ أَرْجِعُ إِلَيْهِ، فَنُودِيَ: أَنْ قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي، وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي، وَأَجْزِي بِالْحَسَنَةِ عَشْرَ أَمْثَالِهَا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القَطَّان، وهشام الدستوائي: هو ابن أبي عبد الله.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/ 217 - 221 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (164) (265)، والطبراني في "الكبير" 19/ (599)، وابن منده في "الإيمان" (715)، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 377 من طرق عن هشام الدستوائي، به.
وأخرجه البخاري معلقاً (3207)، والنسائي في "الكبرى" (313)، وأبو عوانة 1/ 120 - 124، وابن منده (715) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد =
তিনি বললেন: এরপর আমার ওপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করা হলো। আমি মুসার নিকট আসলাম, তিনি বললেন: আপনি কী করেছেন? আমি বললাম: আমার ওপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করা হয়েছে। তিনি বললেন: আমি মানুষের সম্পর্কে আপনার চেয়ে অধিক অবগত। আমি বনী ইসরাঈলকে নিয়ে কঠোরভাবে প্রচেষ্টা চালিয়েছি। আর আপনার উম্মত এটি সহ্য করতে সক্ষম হবে না। সুতরাং আপনি আপনার রবের নিকট ফিরে যান এবং তাঁর কাছে সহজ করে দেওয়ার আবেদন করুন। তিনি বললেন: অতঃপর আমি আমার রবের নিকট ফিরে গেলাম এবং তাঁর কাছে সহজ করে দেওয়ার আবেদন করলাম। ফলে তিনি তা চল্লিশ করে দিলেন। এরপর আমি মুসার নিকট ফিরে আসলাম। তিনি বললেন: আপনি কী করেছেন? আমি বললাম: তিনি চল্লিশ করেছেন। তিনি আমাকে আগের মতোই কথা বললেন। অতঃপর আমি আমার রবের নিকট ফিরে গেলাম, তিনি তা ত্রিশ করে দিলেন। আমি মুসার নিকট এসে তাঁকে তা জানালাম। তিনি আমাকে আগের মতোই কথা বললেন। অতঃপর আমি আমার রবের নিকট ফিরে গেলাম, তিনি তা বিশ করে দিলেন, এরপর দশ, এরপর পাঁচ। তারপর আমি মুসার নিকট আসলাম এবং তাঁকে জানালাম। তিনি আমাকে আগের মতোই কথা বললেন। তখন আমি বললাম: আমি আমার রবের নিকট বারবার ফিরে যেতে লজ্জাবোধ করছি। তখন ঘোষণা করা হলো: আমি আমার ফরজকে সুনিশ্চিত করেছি, আমার বান্দাদের ওপর সহজ করে দিয়েছি এবং প্রতিটি নেক আমলের দশগুণ প্রতিদান প্রদান করব। (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান, এবং হিশাম আদ-দাস্তুওয়াঈ: তিনি হলেন ইবনে আবি আবদিল্লাহ।
এবং নাসায়ি এটি তাঁর "আল-মুজতাবা" ১/ ২১৭ - ২২১ এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১৬৪) (২৬৫), তাবারানি "আল-কাবীর" ১৯/ (৫৯৯), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৭১৫) এবং বাইহাকি "আদ-দালাইল" ২/ ৩৭৭ এ হিশাম আদ-দাস্তুওয়াঈ এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি এটি মুআল্লাক হিসেবে (৩২০৭), নাসায়ি "আল-কুবরা" (৩১৩), আবু আওয়ানা ১/ ১২০ - ১২৪ এবং ইবনে মানদাহ (৭১৫) এ ইয়াজিদ ইবনে জুরাইয়ের সূত্রে, সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 372)