1959 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَعْتَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الطَّائِفِ مَنْ خَرَجَ إِلَيْهِ مِنْ عَبِيدِ الْمُشْرِكِينَ (1).
1960 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ. قَالَ: وَكَانَ عِكْرِمَةُ يَكْرَهُ بَيْعَ الْقَصِيلِ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني (11892)، والبيهقي 3/ 150 - 151 من طريق عباد بن منصور، عن عكرمة، به.
وأخرجه البخاري (1080)، وأبو يعلى (2368)، والدارقطني 1/ 387 - 388، والبيهقي 3/ 150 من طريق أبي عوانة، عن عاصم الأحول، وحصين بن عبد الرحمن، عن عكرمة، به. وسيأتي برقم (2758) و (2883) و (2884).
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعنه، والحكم- وهو ابن عتيبة- لم يسمعه من مقسم، وإنما هو كتاب.
وأخرجه أبو يعلى (2564)، والطبراني (12079)، والبيهقي 9/ 229 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 511، والدارمي (2508)، والطحاوي 3/ 278، والطبراني (12092)، والبيهقي 9/ 229 - 230 و 230 من طرق عن الحجاج، به.
وسيأتي برقم (2111) و (2176) و (2229) و (3267) و (3415).
ويشهد له مرسل عبد الله بن المكرم الثقفي عند البيهقي 9/ 229 (في المطبوع: عبد الله بن المكدم)، وحديث رجل من ثقيف عند أحمد في "المسند" 4/ 168.
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري. الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان.
وأخرجه البخاري (2187)، والطحاوي 4/ 33، والطبراني (11795)، والبيهقي 5/ 308 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. =
1960 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ. قَالَ: وَكَانَ عِكْرِمَةُ يَكْرَهُ بَيْعَ الْقَصِيلِ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني (11892)، والبيهقي 3/ 150 - 151 من طريق عباد بن منصور، عن عكرمة، به.
وأخرجه البخاري (1080)، وأبو يعلى (2368)، والدارقطني 1/ 387 - 388، والبيهقي 3/ 150 من طريق أبي عوانة، عن عاصم الأحول، وحصين بن عبد الرحمن، عن عكرمة، به. وسيأتي برقم (2758) و (2883) و (2884).
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعنه، والحكم- وهو ابن عتيبة- لم يسمعه من مقسم، وإنما هو كتاب.
وأخرجه أبو يعلى (2564)، والطبراني (12079)، والبيهقي 9/ 229 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 511، والدارمي (2508)، والطحاوي 3/ 278، والطبراني (12092)، والبيهقي 9/ 229 - 230 و 230 من طرق عن الحجاج، به.
وسيأتي برقم (2111) و (2176) و (2229) و (3267) و (3415).
ويشهد له مرسل عبد الله بن المكرم الثقفي عند البيهقي 9/ 229 (في المطبوع: عبد الله بن المكدم)، وحديث رجل من ثقيف عند أحمد في "المسند" 4/ 168.
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري. الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان.
وأخرجه البخاري (2187)، والطحاوي 4/ 33، والطبراني (11795)، والبيهقي 5/ 308 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. =
১৯৫৯ - আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফের যুদ্ধের দিন মুশরিকদের সেই সব দাসদের মুক্ত করে দিয়েছিলেন যারা তাঁর নিকট বেরিয়ে এসেছিল (১)।
১৯৬০ - আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'মুহাকালা' এবং 'মুজাবানা' থেকে নিষেধ করেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: ইকরিমা 'কাসীল' (পশুখাদ্য হিসেবে কাঁচা শস্য) বিক্রয় করা অপছন্দ করতেন (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি তাবারানি (১১৮৯২) এবং বায়হাকি ৩/১৫০-১৫১ পৃষ্ঠায় আব্বাদ ইবনে মনসুরের সূত্রে ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারী (১০৮০), আবু ইয়ালা (২৩৬৮), দারাকুতনি ১/৩৮৭-৩৮৮ এবং বায়হাকি ৩/১৫০ পৃষ্ঠায় আবু আওয়ানা-এর সূত্রে আসিম আল-আহওয়াল এবং হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৭৫৮, ২৮৮৩ এবং ২৮৮৪ নম্বরে আসবে।
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), আর এই সনদটি দুর্বল; হাজ্জাজ—যিনি ইবনে আরতাহ—তিনি মুদাল্লিস এবং এখানে 'আন-আনা' (সূত্রের মাঝে 'হতে' শব্দ) ব্যবহার করেছেন, আর হাকাম—যিনি ইবনে উতাইবাহ—তিনি এটি মিকসাম থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি, বরং এটি কেবল লিখিত পাণ্ডুলিপি বা কিতাব থেকে প্রাপ্ত।
এটি আবু ইয়ালা (২৫৬৪), তাবারানি (১২০৭৯) এবং বায়হাকি ৯/২২৯ পৃষ্ঠায় আবু মুআবিয়ার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১২/৫১১, দারেমি (২৫০৮), তহাবি ৩/২৭৮, তাবারানি (১২০৯২) এবং বায়হাকি ৯/২২৯-২৩০ ও ২৩০ পৃষ্ঠায় হাজ্জাজের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২১১১, ২১৭৬, ২২২৯, ৩২৬৭ এবং ৩৪১৫ নম্বরে আসবে।
বায়হাকির ৯/২২৯ পৃষ্ঠায় বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনুল মুকরাম আস-সাকাফী (মুদ্রিত কপিতে: আব্দুল্লাহ ইবনুল মুকদাম) এর মুরসাল বর্ণনা এবং আহমদের "মুসনাদ" ৪/১৬৮ এ বর্ণিত সাকাফ গোত্রের এক ব্যক্তির হাদীস এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়।
(২) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। শায়বানী হলেন: আবু ইসহাক সুলাইমান ইবনে আবি সুলাইমান।
এটি বুখারী (২১৮৭), তহাবি ৪/৩৩, তাবারানি (১১৭৯৫) এবং বায়হাকি ৫/৩০৮ পৃষ্ঠায় আবু মুআবিয়ার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। =
১৯৬০ - আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'মুহাকালা' এবং 'মুজাবানা' থেকে নিষেধ করেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: ইকরিমা 'কাসীল' (পশুখাদ্য হিসেবে কাঁচা শস্য) বিক্রয় করা অপছন্দ করতেন (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি তাবারানি (১১৮৯২) এবং বায়হাকি ৩/১৫০-১৫১ পৃষ্ঠায় আব্বাদ ইবনে মনসুরের সূত্রে ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারী (১০৮০), আবু ইয়ালা (২৩৬৮), দারাকুতনি ১/৩৮৭-৩৮৮ এবং বায়হাকি ৩/১৫০ পৃষ্ঠায় আবু আওয়ানা-এর সূত্রে আসিম আল-আহওয়াল এবং হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৭৫৮, ২৮৮৩ এবং ২৮৮৪ নম্বরে আসবে।
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), আর এই সনদটি দুর্বল; হাজ্জাজ—যিনি ইবনে আরতাহ—তিনি মুদাল্লিস এবং এখানে 'আন-আনা' (সূত্রের মাঝে 'হতে' শব্দ) ব্যবহার করেছেন, আর হাকাম—যিনি ইবনে উতাইবাহ—তিনি এটি মিকসাম থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি, বরং এটি কেবল লিখিত পাণ্ডুলিপি বা কিতাব থেকে প্রাপ্ত।
এটি আবু ইয়ালা (২৫৬৪), তাবারানি (১২০৭৯) এবং বায়হাকি ৯/২২৯ পৃষ্ঠায় আবু মুআবিয়ার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১২/৫১১, দারেমি (২৫০৮), তহাবি ৩/২৭৮, তাবারানি (১২০৯২) এবং বায়হাকি ৯/২২৯-২৩০ ও ২৩০ পৃষ্ঠায় হাজ্জাজের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২১১১, ২১৭৬, ২২২৯, ৩২৬৭ এবং ৩৪১৫ নম্বরে আসবে।
বায়হাকির ৯/২২৯ পৃষ্ঠায় বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনুল মুকরাম আস-সাকাফী (মুদ্রিত কপিতে: আব্দুল্লাহ ইবনুল মুকদাম) এর মুরসাল বর্ণনা এবং আহমদের "মুসনাদ" ৪/১৬৮ এ বর্ণিত সাকাফ গোত্রের এক ব্যক্তির হাদীস এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়।
(২) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। শায়বানী হলেন: আবু ইসহাক সুলাইমান ইবনে আবি সুলাইমান।
এটি বুখারী (২১৮৭), তহাবি ৪/৩৩, তাবারানি (১১৭৯৫) এবং বায়হাকি ৫/৩০৮ পৃষ্ঠায় আবু মুআবিয়ার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 428)