১৯৫৮ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আসিম আল-আহওয়াল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে বের হলেন এবং সেখানে উনিশ দিন অবস্থান করলেন, সে সময় তিনি দুই রাকাত দুই রাকাত করে নামাজ পড়ছিলেন। ইবনে আব্বাস বলেন: সুতরাং আমরা যখন সফরে বের হই এবং সেখানে উনিশ দিন অবস্থান করি, তখন আমরা দুই রাকাত দুই রাকাত করে নামাজ পড়ি, আর যখন আমরা এর চেয়ে বেশি অবস্থান করি, তখন আমরা চার রাকাত নামাজ পড়ি (১)।--------------------------------------------
= আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ৮/৫৫১, আবু দাউদ (৫১৪৬), এবং আল-বাইহাকী "শুয়াবুল ঈমান"-এ (৮৬৯৯) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে, এই সনদে।
আর এটি আল-হাকিম ৪/১৭৭ এ জাফর ইবনে আউনের সূত্রে, আবু মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এর সনদকে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন, তবে তারা ভুল করেছেন।
এবং তাঁর বাণী: "সে তাকে জীবন্ত কবর দেয়নি", 'আল-ওয়াদ' হলো: তাকে জীবিত অবস্থায় দাফন করা, যেমনটি জাহেলি যুগে আরবরা করত।
(১) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং ইকরিমা ছাড়া বাকি সবাই শাইখাইনের বর্ণনাকারী, আর তিনি বুখারীর বর্ণনাকারী। আসিম আল-আহওয়াল হলেন: আসিম ইবনে সুলাইমান।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আত-তিরমিযী (৫৪৯), ইবনে খুজাইমা (৯৫৫), আত-তাহাবী ১/৪১৬, আল-বাইহাকী ৩/১৫০ এবং আল-বাগাবী (১০২৮) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে, এই সনদে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৪৩৩৭), ইবনে আবি শাইবা ২/৪৫৪, আবদ ইবনে হুমাইদ (৫৮২), বুখারী (৪২৯৮) ও (৪২৯৯), আবু দাউদ (১২৩০), ইবনে মাজাহ (১০৭৫), ইবনে হিব্বান (২৭৫০), আদ-দারা কুতনী ১/৩৮৮ এবং আল-বাইহাকী ৩/১৪৯ ও ১৫০ এ আসিমের সূত্রে বিভিন্ন পথে। তবে তাদের কেউ কেউ "উনিশ" শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি লেখকের কাছে রয়েছে, আবার কেউ কেউ "সতেরো" শব্দে বর্ণনা করেছেন। কেউ কেউ উভয় বর্ণনার মাঝে এই সম্ভাবনার মাধ্যমে সমন্বয় করেছেন যে, হয়তো কোনোটিতে প্রবেশ ও প্রস্থানের দুই দিন গণনা করা হয়নি, যা "সতেরো" এর বর্ণনা; আর কোনোটিতে তা গণনা করা হয়েছে যা "উনিশ" এর বর্ণনা। হাফেজ ইবনে হাজার "আত-তালখীস" ২/৪৬ এ বলেছেন: এটি একটি মজবুত সমন্বয়। আর বিশ দিনের যে বর্ণনাটি রয়েছে (যা আবদ ইবনে হুমাইদের নিকট ৫৮২ নং এ আছে), তার সনদ সহীহ হলেও সেটি শায (বিচ্ছিন্ন), তবে এটিকে ভগ্নাংশ পূর্ণ করার ওপর ধরে নেওয়া যেতে পারে। আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ৩/১৫১ এ বলেছেন: আমার কাছে সবচেয়ে সঠিক হলো—আর আল্লাহই ভালো জানেন—তাদের বর্ণনা যারা উনিশ দিন বর্ণনা করেছেন, আর এটিই সেই বর্ণনা যা মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারী তাঁর "আল-জামি আস-সহীহ"-এ সংকলন করেছেন। =