তোমাকে প্রবেশ করতে বাধা দিল যখন তুমি আমাকে এখানে পাওনি? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে এমন নারীদের নিকট প্রবেশ করতে নিষেধ করেছেন যাদের স্বামীরা অনুপস্থিত। (১)।
১৭৮২৪ - আমাদের নিকট আবু আন-নাদর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-ফারাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল আ'লা বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বিবাদমান দুইজন ব্যক্তি এল, তখন তিনি আমরকে বললেন: "হে আমর, তুমি তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দাও।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনিই তো আমার চেয়ে এর বেশি উপযুক্ত। তিনি বললেন: "তা সত্ত্বেও (তুমিই করো)।" তিনি বললেন: যদি আমি তাদের মধ্যে ফয়সালা করি তবে আমার জন্য কী রয়েছে? তিনি বললেন: "তুমি যদি তাদের মধ্যে ফয়সালা করো এবং সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছাও...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। যখন আমাশের হাদিসে 'আবু সালিহ' শব্দটির কোনো পরিচয় উল্লেখ করা হয় না, তখন তিনি হলেন জাকওয়ান আস-সাম্মান। তিনি ফাতিমা (রা.)-কে পাননি এবং আমরের নিকট থেকে এই হাদিসটি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। সম্ভবত তিনি এটি তাঁর মাওলা (মুক্তপ্রাপ্ত দাস)-এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে ১৭৭৬৭ এবং ১৭৮০৫ নম্বরে আসমা বিনতে উমাইসের নিকট প্রবেশের বিষয়ে তিনি আমর থেকে এই ধরনের একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু ইয়ালা (৭৩৪৮) এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (৫৫৪৪) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে সুলাইমান আত-তাইমি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আবু সালিহকে বলতে শুনেছি: আমর ইবনুল আস এলেন … অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। ইবনে হিব্বান বলেন: এই আবু সালিহ-এর নাম হলো মিযান, তিনি বসরার অধিবাসী এবং নির্ভরযোগ্য। তিনি ইবনে আব্বাস ও আমর ইবনুল আস থেকে শুনেছেন এবং তাঁর থেকে সুলাইমান আত-তাইমি ও মুহাম্মাদ ইবনে জুহাদাহ বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: তিনি যেমনটি বলেছেন, কিন্তু হাদিসটি আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে সংরক্ষিত। হাফেজ ইবনে কাসির 'জামি আল-মাসানিদ' গ্রন্থে ৩/২৮৬ পৃষ্ঠায় জাকওয়ান আবু সালিহ-এর জীবনবৃত্তান্তে আমরের সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন। তবে সম্ভবত দুইজনই এই ঘটনা বর্ণনায় অংশ নিয়েছেন, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
এবং ইতিপূর্বে ১৭৭৬১ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে আমাশের সূত্রে আবু সালিহ থেকে এর মারফু অংশটি বর্ণিত হয়েছে, তবে সেখানে এই ঘটনাটি নেই।