17822 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ الْمُرَادِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا مِنْ قَوْمٍ يَظْهَرُ فِيهِمُ الرِّبَا، إِلَّا أُخِذُوا بِالسَّنَةِ، وَمَا مِنْ قَوْمٍ يَظْهَرُ فِيهِمُ الرُّشَا، إِلَّا أُخِذُوا بِالرُّعْبِ " (1).
17823 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: اسْتَأْذَنَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَلَى فَاطِمَةَ، فَأَذِنَتْ لَهُ، قَالَ: ثَمَّ عَلِيٌّ؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: فَرَجَعَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا مَرَّةً أُخْرَى، فَقَالَ: ثَمَّ عَلِيٌّ؟ قَالُوا: نَعَمْ. فَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: مَا--------------------------------------------
= ثبت في رواية أبي سعيد مولى بني هاشم وكذا في رواية الليث أنه رواه عن عمرو بن العاص، انظر الحديث (17819).
ويشهد له بطوله حديث عمر بن الخطاب السالف برقم (158) و (277)، وهو في "الصحيحين".
(1) إسناده ضعيف جداً، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ، ومحمد بن راشد المرادي مجهول غير معروف، ويبدو أنه سقط رجل بين محمد بن راشد وعمروٍ، فقد ذكر ابن يونس في المصريين محمدَ بنَ راشد المرادي، روى عن رجل عن عبد الله بن عمرو. انظر "تعجيل المنفعة" (933).
ولقوله: "ما من قوم يظهر فيهم الربا إلا أُخِذوا بالسَّنة" شاهد من حديث ابن مسعود، سلف برقم (3754)، وهو صحيح.
وروي في الرُّشا عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (6532)، ولفظه: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي".
الرُِّشا -بضم الراء وكسرها- جمع رُِشوة، بضم الراء وكسرها أيضاً، وهي معروفة.
17823 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: اسْتَأْذَنَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَلَى فَاطِمَةَ، فَأَذِنَتْ لَهُ، قَالَ: ثَمَّ عَلِيٌّ؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: فَرَجَعَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا مَرَّةً أُخْرَى، فَقَالَ: ثَمَّ عَلِيٌّ؟ قَالُوا: نَعَمْ. فَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: مَا--------------------------------------------
= ثبت في رواية أبي سعيد مولى بني هاشم وكذا في رواية الليث أنه رواه عن عمرو بن العاص، انظر الحديث (17819).
ويشهد له بطوله حديث عمر بن الخطاب السالف برقم (158) و (277)، وهو في "الصحيحين".
(1) إسناده ضعيف جداً، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ، ومحمد بن راشد المرادي مجهول غير معروف، ويبدو أنه سقط رجل بين محمد بن راشد وعمروٍ، فقد ذكر ابن يونس في المصريين محمدَ بنَ راشد المرادي، روى عن رجل عن عبد الله بن عمرو. انظر "تعجيل المنفعة" (933).
ولقوله: "ما من قوم يظهر فيهم الربا إلا أُخِذوا بالسَّنة" شاهد من حديث ابن مسعود، سلف برقم (3754)، وهو صحيح.
وروي في الرُّشا عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (6532)، ولفظه: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي".
الرُِّشا -بضم الراء وكسرها- جمع رُِشوة، بضم الراء وكسرها أيضاً، وهي معروفة.
১৭৮২২ - মুসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে রাশিদ আল-মুরাদি থেকে, তিনি আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো জাতি নেই যাদের মধ্যে সুদ প্রকাশ পায়, তারা দুর্ভিক্ষের কবলে পড়া ছাড়া পার পায় না; আর এমন কোনো জাতি নেই যাদের মধ্যে ঘুষ প্রকাশ পায়, তারা ভীতি ও আতঙ্কের কবলে পড়া ছাড়া পার পায় না।" (১)
১৭৮২৩ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমর ইবনুল আস ফাতিমার নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আলী কি সেখানে আছেন? তারা বলল: না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি ফিরে গেলেন। এরপর তিনি পুনরায় তার কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন এবং বললেন: আলী কি সেখানে আছেন? তারা বলল: হ্যাঁ। তখন তিনি তার নিকট প্রবেশ করলেন। তখন আলী তাকে বললেন: কী...--------------------------------------------
= আবু সাঈদ মাওলা বনী হাশিমের বর্ণনায় এটি সাব্যস্ত হয়েছে এবং অনুরূপভাবে লাইসের বর্ণনায় রয়েছে যে তিনি এটি আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন, দেখুন হাদিস (১৭৮১৯)।
এবং উমর ইবনুল খাত্তাবের পূর্বে বর্ণিত দীর্ঘ হাদিস (১৫৮) ও (২৭৭) এর সমর্থনে রয়েছে, যা "সহীহাইন"-এ বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়াহর মুখস্থ শক্তি মন্দ ছিল এবং মুহাম্মাদ ইবনে রাশিদ আল-মুরাদি অজ্ঞাত, তিনি পরিচিত নন। প্রতীয়মান হয় যে মুহাম্মাদ ইবনে রাশিদ এবং আমরের মাঝে একজন বর্ণনাকারী বাদ পড়েছেন। ইবনে ইউনুস মিশরীয়দের বর্ণনায় মুহাম্মাদ ইবনে রাশিদ আল-মুরাদির কথা উল্লেখ করেছেন, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন "তাজিলুল মানফাহ" (৯৩৩)।
তার উক্তি: "এমন কোনো জাতি নেই যাদের মধ্যে সুদ প্রকাশ পায় অথচ তারা দুর্ভিক্ষের কবলে পড়ে না" - এর সপক্ষে ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা পূর্বে (৩৭৫৪) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তা সহীহ।
ঘুষের ব্যাপারে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে (৬৫৩২) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তার শব্দাবলী হলো: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতার ওপর লানত করেছেন।"
আর-রুশা -র-অক্ষরে পেশ বা যের যোগে- হলো রুশরওয়াহ এর বহুবচন, যা র-অক্ষরে পেশ বা যের যোগে হয়, আর এটি সুপরিচিত।
১৭৮২৩ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমর ইবনুল আস ফাতিমার নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আলী কি সেখানে আছেন? তারা বলল: না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি ফিরে গেলেন। এরপর তিনি পুনরায় তার কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন এবং বললেন: আলী কি সেখানে আছেন? তারা বলল: হ্যাঁ। তখন তিনি তার নিকট প্রবেশ করলেন। তখন আলী তাকে বললেন: কী...--------------------------------------------
= আবু সাঈদ মাওলা বনী হাশিমের বর্ণনায় এটি সাব্যস্ত হয়েছে এবং অনুরূপভাবে লাইসের বর্ণনায় রয়েছে যে তিনি এটি আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন, দেখুন হাদিস (১৭৮১৯)।
এবং উমর ইবনুল খাত্তাবের পূর্বে বর্ণিত দীর্ঘ হাদিস (১৫৮) ও (২৭৭) এর সমর্থনে রয়েছে, যা "সহীহাইন"-এ বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়াহর মুখস্থ শক্তি মন্দ ছিল এবং মুহাম্মাদ ইবনে রাশিদ আল-মুরাদি অজ্ঞাত, তিনি পরিচিত নন। প্রতীয়মান হয় যে মুহাম্মাদ ইবনে রাশিদ এবং আমরের মাঝে একজন বর্ণনাকারী বাদ পড়েছেন। ইবনে ইউনুস মিশরীয়দের বর্ণনায় মুহাম্মাদ ইবনে রাশিদ আল-মুরাদির কথা উল্লেখ করেছেন, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন "তাজিলুল মানফাহ" (৯৩৩)।
তার উক্তি: "এমন কোনো জাতি নেই যাদের মধ্যে সুদ প্রকাশ পায় অথচ তারা দুর্ভিক্ষের কবলে পড়ে না" - এর সপক্ষে ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা পূর্বে (৩৭৫৪) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তা সহীহ।
ঘুষের ব্যাপারে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে (৬৫৩২) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তার শব্দাবলী হলো: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতার ওপর লানত করেছেন।"
আর-রুশা -র-অক্ষরে পেশ বা যের যোগে- হলো রুশরওয়াহ এর বহুবচন, যা র-অক্ষরে পেশ বা যের যোগে হয়, আর এটি সুপরিচিত।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 356)