বিচারকার্য, তবে তোমার জন্য দশটি নেকি রয়েছে; আর যদি তুমি ইজতিহাদ করো এবং ভুল করো, তবে তোমার জন্য একটি নেকি রয়েছে।" (১)।
১৭৮২৫ - হাশেম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-ফারাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবিআ ইবনে ইয়াজিদ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ অত্যন্ত দুর্বল। আল-ফারাজ—যিনি ইবনে ফাদালাহ, যেমনটি গ্রন্থকার ব্যতীত অন্যদের নিকট সম্বন্ধযুক্ত হয়েছে—তিনি দুর্বল; আর মুহাম্মাদ ইবনে আবদিল আলা এবং তার পিতা অপরিচিত। আল-হুসাইনি এবং ইবনে হাজার তাদের জীবনী উল্লেখ করেননি যদিও এটি তাদের শর্তের অন্তর্ভুক্ত ছিল। আদ-দারা কুতনি'র 'সুনান'-এ এসেছে: মুহাম্মাদ ইবনে আবদিল আলা ইবনে আদি; অথচ বর্ণনাকারীদের মধ্যে হিমসের বিচারক আল-বাহরানি ব্যতীত আবদিল আলা ইবনে আদি নামে আর কেউ নেই। ইমাম বুখারি তার 'তারিখ' (৬/৭২), ইবনে আবি হাতেম (৬/২৫) এবং ইবনে হিব্বান (৫/১২৯) গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং তারা সাওবান ব্যতীত তার অন্য কোনো বর্ণনার কথা উল্লেখ করেননি, আবার তার থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে মুহাম্মাদ নামে তার কোনো পুত্রের কথাও তারা উল্লেখ করেননি। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ। আবু আন-নাদর হলেন হাশেম ইবনুল কাসিম।
আল-হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' (৪/১৯৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এবং তাবারানি 'আল-কাবির' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এতে এমন বর্ণনাকারী রয়েছে যাকে আমি চিনি না।
আবদ ইবনে হুমাইদ (২৯২) জায়েদ ইবনুল হুবাব থেকে, তিনি ফারাজ ইবনে ফাদালাহ থেকে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারা কুতনি (৪/২০৩) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এবং হাকেম (৪/৮৮) আমির ইবনে ইবরাহিম আল-আনবারির সূত্রে—উভয়েই ফারাজ ইবনে ফাদালাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে তারা এতে বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে যে, দুই ব্যক্তি বিবাদে লিপ্ত হলো... ফলে তারা এটিকে আবদুল্লাহ ইবনে আমরের মুসনাদ হিসেবে গণ্য করেছেন এবং হাকেম ভুলবশত এর সানাদকে সহিহ বলেছেন! এর অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে আমরের মুসনাদে ৬৭৫৫ নং-এ অন্য সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেটিও দুর্বল।
পরবর্তী হাদিসের ন্যায় উকবাহ ইবনে আমির থেকেও এর সদৃশ বর্ণিত হয়েছে, যার সানাদ দুর্বল।
আর এর পরিবর্তে আমর ইবনুল আস-এর ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ১৭৭৭৪ নং হাদিসটিই যথেষ্ট, যার শব্দাবলি হলো: "যখন কোনো বিচারক বিচার করেন এবং ইজতিহাদ করে সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছান, তবে তার জন্য দুটি পুরস্কার রয়েছে; আর যখন তিনি বিচার করেন এবং ইজতিহাদ করে ভুল করেন, তবে তার জন্য একটি পুরস্কার রয়েছে।" এটি 'সহিহাইন' (বুখারি ও মুসলিম)-এ বর্ণিত হয়েছে।