تَتَمَارَوْا فِيهِ، فَإِنَّ الْمِرَاءَ فِيهِ كُفْرٌ " (1).
17820 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِنْ أَخْطَأَ، فَلَهُ أَجْرٌ ".
قَالَ يَزِيدُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ فَقَالَ: هَكَذَا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2266) من طريق ابن أبي الوزير، عن عبد الله بن جعفر المخرمي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 337 - 338 عن عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن بسر بن سعيد، به. وزاد في أوله: أن رجلاً قرأ آية من القرآن، فقال له عمرو بن العاص: إنما هي كذا وكذا بغير ما قرأ الرجل، فقال الرجل: هكذا اقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فخرجا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتياه، فذكرا ذلك له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن هذا القرآن … ، وذكره. وعبد الله بن صالح سيئ الحفظ، وقد زاد في إسناده محمد بن إبراهيم التيمي بين يزيد بن عبد الله وبين بسر بن سعيد، وسيأتي عند المصنف برقم (17821) من طريق أبي سلمة الخزاعي بدونها وهو ثقه.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7989)، وانظر تتمة شواهده هناك.
ويشهد لقوله: "فإن المراء فيه كفر" فقط حديث أبي هريرة أيضاً السالف برقم (7508)، وإسناده صحيح، وانظر تتمة شواهده هناك.
17820 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِنْ أَخْطَأَ، فَلَهُ أَجْرٌ ".
قَالَ يَزِيدُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ فَقَالَ: هَكَذَا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2266) من طريق ابن أبي الوزير، عن عبد الله بن جعفر المخرمي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 337 - 338 عن عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن بسر بن سعيد، به. وزاد في أوله: أن رجلاً قرأ آية من القرآن، فقال له عمرو بن العاص: إنما هي كذا وكذا بغير ما قرأ الرجل، فقال الرجل: هكذا اقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فخرجا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتياه، فذكرا ذلك له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن هذا القرآن … ، وذكره. وعبد الله بن صالح سيئ الحفظ، وقد زاد في إسناده محمد بن إبراهيم التيمي بين يزيد بن عبد الله وبين بسر بن سعيد، وسيأتي عند المصنف برقم (17821) من طريق أبي سلمة الخزاعي بدونها وهو ثقه.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7989)، وانظر تتمة شواهده هناك.
ويشهد لقوله: "فإن المراء فيه كفر" فقط حديث أبي هريرة أيضاً السالف برقم (7508)، وإسناده صحيح، وانظر تتمة شواهده هناك.
তোমরা এতে বিতর্ক করো না, কারণ এতে বিতর্ক করা কুফরি" (১)।
১৭৮২০ - আবু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ বিন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি বুসর বিন সাঈদ থেকে, তিনি আমর বিন আল-আসের মুক্তদাস আবু কাইস থেকে, তিনি আমর বিন আল-আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো বিচারক বিচার করেন এবং ইজতিহাদ করেন, অতঃপর তিনি সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছান, তবে তার জন্য দুটি প্রতিদান রয়েছে। আর যদি তিনি ভুল করেন, তবে তার জন্য একটি প্রতিদান রয়েছে।"
ইয়াজিদ বলেন: আমি এটি আবু বকর বিন হাজমের নিকট উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: "এইভাবেই বর্ণিত।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ (গ্রন্থদ্বয়ের) বর্ণনাকারী।
আর বায়হাকি একে 'শুআবুল ইমান' (২২৬৬) গ্রন্থে ইবনুল আবি ওয়াজিরের সূত্রে আবদুল্লাহ বিন জাফর আল-মাখরামি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু উবাইদ 'ফাযায়েলুল কুরআন' পৃষ্ঠা ৩৩৭ - ৩৩৮ এ আবদুল্লাহ বিন সালেহ থেকে, তিনি লাইস বিন সাদ থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আল-হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি বুসর বিন সাঈদ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি এর শুরুতে বর্ধিত করেছেন যে: এক ব্যক্তি কুরআনের একটি আয়াত পাঠ করল, তখন আমর বিন আল-আস তাকে বললেন: এটি তো অমুক অমুকভাবে, যা ঐ ব্যক্তি পাঠ করেছে তা থেকে ভিন্ন। তখন ঐ ব্যক্তি বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এভাবেই পড়িয়েছেন। অতঃপর তারা উভয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলেন এবং বিষয়টি তাকে উল্লেখ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই এই কুরআন … , এবং তিনি তা উল্লেখ করলেন। আর আবদুল্লাহ বিন সালেহর স্মৃতিশক্তি দুর্বল, এবং তিনি এর সনদে ইয়াজিদ বিন আবদুল্লাহ এবং বুসর বিন সাঈদের মাঝে মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আত-তাইমিকে বৃদ্ধি করেছেন। আর অচিরেই মুসান্নিফের নিকট ১৭৮২১ নম্বরে আবু সালামা আল-খুজায়ি-এর সূত্রে তাকে ছাড়াই বর্ণিত হবে, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আর এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে (হাদিস) বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ৭৯৮৯ নম্বরে গত হয়েছে, এবং সেখানে এর অবশিষ্ট শাহেদসমূহ দেখুন।
আর শুধুমাত্র তাঁর এই কথা: "নিশ্চয়ই এতে বিতর্ক করা কুফরি" এর সাক্ষ্য প্রদান করে আবু হুরায়রার অন্য একটি হাদিসও যা পূর্বে ৭৫০৮ নম্বরে গত হয়েছে, এবং এর সনদ সহিহ, এবং সেখানে এর অবশিষ্ট শাহেদসমূহ দেখুন।
১৭৮২০ - আবু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ বিন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি বুসর বিন সাঈদ থেকে, তিনি আমর বিন আল-আসের মুক্তদাস আবু কাইস থেকে, তিনি আমর বিন আল-আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো বিচারক বিচার করেন এবং ইজতিহাদ করেন, অতঃপর তিনি সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছান, তবে তার জন্য দুটি প্রতিদান রয়েছে। আর যদি তিনি ভুল করেন, তবে তার জন্য একটি প্রতিদান রয়েছে।"
ইয়াজিদ বলেন: আমি এটি আবু বকর বিন হাজমের নিকট উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: "এইভাবেই বর্ণিত।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ (গ্রন্থদ্বয়ের) বর্ণনাকারী।
আর বায়হাকি একে 'শুআবুল ইমান' (২২৬৬) গ্রন্থে ইবনুল আবি ওয়াজিরের সূত্রে আবদুল্লাহ বিন জাফর আল-মাখরামি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু উবাইদ 'ফাযায়েলুল কুরআন' পৃষ্ঠা ৩৩৭ - ৩৩৮ এ আবদুল্লাহ বিন সালেহ থেকে, তিনি লাইস বিন সাদ থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আল-হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি বুসর বিন সাঈদ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি এর শুরুতে বর্ধিত করেছেন যে: এক ব্যক্তি কুরআনের একটি আয়াত পাঠ করল, তখন আমর বিন আল-আস তাকে বললেন: এটি তো অমুক অমুকভাবে, যা ঐ ব্যক্তি পাঠ করেছে তা থেকে ভিন্ন। তখন ঐ ব্যক্তি বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এভাবেই পড়িয়েছেন। অতঃপর তারা উভয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলেন এবং বিষয়টি তাকে উল্লেখ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই এই কুরআন … , এবং তিনি তা উল্লেখ করলেন। আর আবদুল্লাহ বিন সালেহর স্মৃতিশক্তি দুর্বল, এবং তিনি এর সনদে ইয়াজিদ বিন আবদুল্লাহ এবং বুসর বিন সাঈদের মাঝে মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আত-তাইমিকে বৃদ্ধি করেছেন। আর অচিরেই মুসান্নিফের নিকট ১৭৮২১ নম্বরে আবু সালামা আল-খুজায়ি-এর সূত্রে তাকে ছাড়াই বর্ণিত হবে, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আর এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে (হাদিস) বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ৭৯৮৯ নম্বরে গত হয়েছে, এবং সেখানে এর অবশিষ্ট শাহেদসমূহ দেখুন।
আর শুধুমাত্র তাঁর এই কথা: "নিশ্চয়ই এতে বিতর্ক করা কুফরি" এর সাক্ষ্য প্রদান করে আবু হুরায়রার অন্য একটি হাদিসও যা পূর্বে ৭৫০৮ নম্বরে গত হয়েছে, এবং এর সনদ সহিহ, এবং সেখানে এর অবশিষ্ট শাহেদসমূহ দেখুন।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 354)