. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটিই অগ্রগণ্য মত।
ইবনে ওয়াহাব এটি বর্ণনা করেছেন আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবি হাবীব থেকে, তিনি ইমরান ইবনে আবি আনাস থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আমরের মুক্তদাস আবু কায়েস থেকে: আমর ইবনুল আস একটি সামরিক অভিযানে ছিলেন... অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন এবং তাতে বলেন: তিনি তাঁর শরীরের ভাঁজযুক্ত স্থানগুলো ধৌত করলেন এবং নামাজের ন্যায় অজু করলেন, অতঃপর তাঁদের নিয়ে নামাজ পড়লেন। তিনি তায়াম্মুমের কথা উল্লেখ করেননি। অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৩৫), ইবনুল মুনযির 'আল-আওসাত' গ্রন্থে ২/২৭, ইবনে হিব্বান (১৩১৫), দারাকুতনি ১/১৭৯, হাকিম ১/১৭৭, বায়হাকি ১/২২৬, এবং মিযযি 'আত-তাহযীব' গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে জুবায়েরের জীবনীতে ১৭/৩২-৩৩ ও আবু কায়েসের জীবনীতে ৩৪/২০৮, এবং ইবনে হাজার 'আত-তাগলীক' গ্রন্থে ২/১৮৮-১৮৯। ইবনে ওয়াহাব কিছু সূত্রে আমর ইবনুল হারিসের সাথে ইবনে লাহিয়াকে যুক্ত করেছেন, কিন্তু ইবনে লাহিয়ার বর্ণনায় "আবু কায়েস থেকে" অংশটি নেই। মনে হচ্ছে ইবনে ওয়াহাব ইবনে লাহিয়ার হাদিসটিকে আমর ইবনুল হারিসের হাদিসের ওপর বিন্যস্ত করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আমরা বলি: এই আবু কায়েস নির্ভরযোগ্য, তাঁর হাদিসের বাহ্যিক রূপ মুরসাল, তবে তাঁর থেকে শ্রবণ নিশ্চিত হওয়া প্রয়োজন।
বায়হাকি "তায়াম্মুম করেছেন" এবং "শরীরের ভাঁজযুক্ত স্থানগুলো ধুয়েছেন ও অজু করেছেন"—এই দুই বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় করেছেন। তিনি "আস-সুনান" গ্রন্থে ১/২২৬-এ বলেছেন: সম্ভবত তিনি উভয় বর্ণনায় যা বর্ণিত হয়েছে তা-ই করেছিলেন; যা ধৌত করা সম্ভব ছিল তা ধুয়েছিলেন এবং অবশিষ্ট অংশের জন্য তায়াম্মুম করেছিলেন। ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" গ্রন্থে ১/৪৫৪-এ ইমাম নববী থেকে যা বর্ণনা করেছেন তাতে তিনি বলেছেন: এটাই সঠিক বা নির্ধারিত পথ।
আব্দুর রাজ্জাক "আল-মুসান্নাফ" গ্রন্থে (৮৭৮) ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান আল-আনসারি সংবাদ দিয়েছেন আবু উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে, তিনি আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি যখন সেনাবাহিনীর আমির ছিলেন তখন তিনি জানাবাত বা অপবিত্রাবস্থায় পতিত হন, অতঃপর একটি আয়াতের কারণে তিনি গোসল বর্জন করেন। তিনি বললেন, যদি আমি গোসল করি তবে আমি মারা যাবো। অতঃপর তিনি অপবিত্রাবস্থায়ই তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে নামাজ পড়লেন। যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, তখন তাঁকে যা করেছেন তা জানালেন এবং তাঁর ওজর সম্পর্কে অবহিত করলেন, অতঃপর তিনি (নবীজি) নীরব থাকলেন। তাবরানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "আত-তাগলীক" গ্রন্থে ২/১৯১-এ রয়েছে, আর তাতে ইব্রাহিম ইবনে আবি বকর ইবনে আব্দুর রহমান আল-আনসারির নাম রয়েছে। ইবনে হাজার বলেছেন: এই সনদটি উত্তম, তবে আমি এই ইব্রাহিমের অবস্থা সম্পর্কে জানি না। আর হাইসামি এটি "আল-মাজমা" গ্রন্থে ১/২৬৩-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি বর্ণনা করেছেন =