بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ، فَذَكَرَ حَدِيثًا.
قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ فَاتِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " نِعْمَ الْفَتَى سَمُرَةُ، لَوْ أَخَذَ مِنْ لِمَّتِهِ، وَشَمَّرَ مِنْ مِئْزَرِهِ ". فَفَعَلَ ذَلِكَ سَمُرَةُ، أَخَذَ مِنْ لِمَّتِهِ، وَشَمَّرَ، مِنْ مِئْزَرِهِ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن لولا عنعنة هشيم، داود بن عمرو -وهو الأوْدي الدمشقي- صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات. عبد الله: هو ابن المبارك.
وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 456 من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (109)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 177، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 305، وابن عدي في "الكامل" 3/ 952 من طرق عن عبد الله بن المبارك، به.
وأخرجه ابن قانع أيضاً 1/ 304 من طريق محمد بن أبي غالب عن هشيم ابن بشير، به.
وروي هذا الحديث في حق خُريم بن فاتك أخي سَمُرة، وهو المحفوظ، انظر حديث خريم الآتي برقم 4/ 321 و 322 و 345، وحديث سهل ابن الحنظلية السالف برقم (17622) و (17624).
اللِّمَّة -بكسر اللام-: الشعر المتجاوز شحمة الأذن.
ومعنى شمَّر هنا: قَصَّر.
قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ فَاتِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " نِعْمَ الْفَتَى سَمُرَةُ، لَوْ أَخَذَ مِنْ لِمَّتِهِ، وَشَمَّرَ مِنْ مِئْزَرِهِ ". فَفَعَلَ ذَلِكَ سَمُرَةُ، أَخَذَ مِنْ لِمَّتِهِ، وَشَمَّرَ، مِنْ مِئْزَرِهِ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن لولا عنعنة هشيم، داود بن عمرو -وهو الأوْدي الدمشقي- صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات. عبد الله: هو ابن المبارك.
وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 456 من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (109)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 177، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 305، وابن عدي في "الكامل" 3/ 952 من طرق عن عبد الله بن المبارك، به.
وأخرجه ابن قانع أيضاً 1/ 304 من طريق محمد بن أبي غالب عن هشيم ابن بشير، به.
وروي هذا الحديث في حق خُريم بن فاتك أخي سَمُرة، وهو المحفوظ، انظر حديث خريم الآتي برقم 4/ 321 و 322 و 345، وحديث سهل ابن الحنظلية السالف برقم (17622) و (17624).
اللِّمَّة -بكسر اللام-: الشعر المتجاوز شحمة الأذن.
ومعنى شمَّر هنا: قَصَّر.
...ইবনে ফাতিক আল-আসাদি; এরপর তিনি একটি হাদিস উল্লেখ করলেন।
তিনি বলেন: ইয়াম্মার ইবনে বিশর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট দাউদ ইবনে আমর থেকে, তিনি বুসর ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি সামুরা ইবনে ফাতিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সামুরা কতই না চমৎকার যুবক, যদি সে তার বাবরি চুল থেকে কিছু অংশ কাটত এবং তার লুঙ্গি কিছুটা উঁচু করত।" অতঃপর সামুরা তা-ই করলেন; তিনি তার বাবরি চুল থেকে কিছু অংশ কেটে নিলেন এবং তার লুঙ্গি উঁচু করলেন (১)।--------------------------------------------
(১) হুশাইমের 'আনআনা' (সরাসরি শোনার শব্দ ব্যবহার না করা) না থাকলে এর বর্ণনাপরম্পরা (সানাদ) হাসান। দাউদ ইবনে আমর—যিনি আল-আওদি আদ-দিমাশকি—তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী, এবং সানাদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক।
ইবনুল আসির 'উসদুল গাবাহ' (২/৪৫৬) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তিনি তার পিতা (ইমাম আহমাদ) থেকে—এই একই সানাদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক 'আল-জিহাদ' (১০৯) গ্রন্থে, বুখারি 'আত-তারিখুল কাবীর' (৪/১৭৭) গ্রন্থে, ইবনে কানি' 'মু'জামুস সাহাবা' (১/৩০৫) গ্রন্থে এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' (৩/৯৫২) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে কানি' এটি পুনরায় ১/৩০৪ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে আবি গালিবের সূত্রে হুশাইম ইবনে বাশির থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসটি সামুরার ভাই খুরাইম ইবনে ফাতিকের ব্যাপারেও বর্ণিত হয়েছে এবং সেটিই সংরক্ষিত বা বিশুদ্ধতর বর্ণনা; দেখুন পরবর্তীতে বর্ণিত খুরাইমের হাদিস নম্বর ৪/৩২১, ৩২২ ও ৩৪৫ এবং পূর্বে অতিক্রান্ত সাহল ইবনুল হানজালিইয়াহর হাদিস নম্বর (১৭৬২২) ও (১৭৬২৪)।
'আল-লিম্মাহ' (লাম বর্ণে কাসরা বা জের সহ): কানের লতি ছাড়িয়ে যাওয়া চুল (বাবরি চুল)।
আর এখানে 'শামমারা' শব্দের অর্থ হলো: খাটো করা বা উঁচু করা।
তিনি বলেন: ইয়াম্মার ইবনে বিশর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট দাউদ ইবনে আমর থেকে, তিনি বুসর ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি সামুরা ইবনে ফাতিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সামুরা কতই না চমৎকার যুবক, যদি সে তার বাবরি চুল থেকে কিছু অংশ কাটত এবং তার লুঙ্গি কিছুটা উঁচু করত।" অতঃপর সামুরা তা-ই করলেন; তিনি তার বাবরি চুল থেকে কিছু অংশ কেটে নিলেন এবং তার লুঙ্গি উঁচু করলেন (১)।--------------------------------------------
(১) হুশাইমের 'আনআনা' (সরাসরি শোনার শব্দ ব্যবহার না করা) না থাকলে এর বর্ণনাপরম্পরা (সানাদ) হাসান। দাউদ ইবনে আমর—যিনি আল-আওদি আদ-দিমাশকি—তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী, এবং সানাদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক।
ইবনুল আসির 'উসদুল গাবাহ' (২/৪৫৬) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তিনি তার পিতা (ইমাম আহমাদ) থেকে—এই একই সানাদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক 'আল-জিহাদ' (১০৯) গ্রন্থে, বুখারি 'আত-তারিখুল কাবীর' (৪/১৭৭) গ্রন্থে, ইবনে কানি' 'মু'জামুস সাহাবা' (১/৩০৫) গ্রন্থে এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' (৩/৯৫২) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে কানি' এটি পুনরায় ১/৩০৪ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে আবি গালিবের সূত্রে হুশাইম ইবনে বাশির থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসটি সামুরার ভাই খুরাইম ইবনে ফাতিকের ব্যাপারেও বর্ণিত হয়েছে এবং সেটিই সংরক্ষিত বা বিশুদ্ধতর বর্ণনা; দেখুন পরবর্তীতে বর্ণিত খুরাইমের হাদিস নম্বর ৪/৩২১, ৩২২ ও ৩৪৫ এবং পূর্বে অতিক্রান্ত সাহল ইবনুল হানজালিইয়াহর হাদিস নম্বর (১৭৬২২) ও (১৭৬২৪)।
'আল-লিম্মাহ' (লাম বর্ণে কাসরা বা জের সহ): কানের লতি ছাড়িয়ে যাওয়া চুল (বাবরি চুল)।
আর এখানে 'শামমারা' শব্দের অর্থ হলো: খাটো করা বা উঁচু করা।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 327)