17777 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ (1) إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَاشِدٍ مَوْلَى حَبِيبِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ حَبِيبِ (2) بْنِ أَبِي أَوْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ فِيهِ، قَالَ: لَمَّا انْصَرَفْنَا مِنَ--------------------------------------------
= نتبيَّنه. أبو غادية: يقال: اسمه يسار بن سَبُع، كان من شيعة عثمان رضي الله عنه، وله صحبة، وقد سلف له مسند في مسند المدنيين.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 260 - 261 عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد عن أبي غادية قال: سمعت عمّار بن ياسر يقع في عثمان يشتمه بالمدينة فتوعَّدْتُه بالقتل، قلت: لئن امكنني الله منك لأفعلنَّ. فلما كان يوم صفِّين جعل عمار يحمل على الناس، فقيل: هذا عمار. فرأيت فرجة بين الرئتين وبين الساقين قال: فحملتُ عليه فطعنتُه في ركبته فوقع فقتلتُه، فقيل: قتلت عمار بن ياسر، وأُخبِرَ عمرو بن العاص … فذكر الحديث.
وسلف نحو هذه القصة في مقتل عمار بن ياسر في حديث أبي الغادية من مسند المدنيين برقم (16698).
وأخرج ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (803) عن العباس بن الوليد النَّرسي، عن معتمر بن سليمان، سمعت ليثاً يحدث عن مجاهد، عن عبد الله ابن عمرو، قال: أتى عمرَو بن العاص رجلان يختصمان في أمر عمار وسلبه، فقال: خلِّياه واتركاه، فإني سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم أولعت قريش بعمار، قاتل عمار وسالبُه في النار". وليث هذا: هو ابن أبي سليم، وهو ضعيف، لكن تابعه سليمان بن طرخان والد المعتمر وهو ثقة، فقد أخرجه الحاكم 3/ 387 من طريق عبد الرحمن بن المبارك، عن المعتمر، عن أبيه، عن مجاهد، به. فإن كان هذا محفوظاً فالإسناد صحيح، وعبد الرحمن بن المبارك ثقة.
(1) في (م): أبي، وهو تحريف.
(2) في (م): أبي حبيب، وهو خطأ.
= نتبيَّنه. أبو غادية: يقال: اسمه يسار بن سَبُع، كان من شيعة عثمان رضي الله عنه، وله صحبة، وقد سلف له مسند في مسند المدنيين.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 260 - 261 عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد عن أبي غادية قال: سمعت عمّار بن ياسر يقع في عثمان يشتمه بالمدينة فتوعَّدْتُه بالقتل، قلت: لئن امكنني الله منك لأفعلنَّ. فلما كان يوم صفِّين جعل عمار يحمل على الناس، فقيل: هذا عمار. فرأيت فرجة بين الرئتين وبين الساقين قال: فحملتُ عليه فطعنتُه في ركبته فوقع فقتلتُه، فقيل: قتلت عمار بن ياسر، وأُخبِرَ عمرو بن العاص … فذكر الحديث.
وسلف نحو هذه القصة في مقتل عمار بن ياسر في حديث أبي الغادية من مسند المدنيين برقم (16698).
وأخرج ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (803) عن العباس بن الوليد النَّرسي، عن معتمر بن سليمان، سمعت ليثاً يحدث عن مجاهد، عن عبد الله ابن عمرو، قال: أتى عمرَو بن العاص رجلان يختصمان في أمر عمار وسلبه، فقال: خلِّياه واتركاه، فإني سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم أولعت قريش بعمار، قاتل عمار وسالبُه في النار". وليث هذا: هو ابن أبي سليم، وهو ضعيف، لكن تابعه سليمان بن طرخان والد المعتمر وهو ثقة، فقد أخرجه الحاكم 3/ 387 من طريق عبد الرحمن بن المبارك، عن المعتمر، عن أبيه، عن مجاهد، به. فإن كان هذا محفوظاً فالإسناد صحيح، وعبد الرحمن بن المبارك ثقة.
(1) في (م): أبي، وهو تحريف.
(2) في (م): أبي حبيب، وهو خطأ.
১৭৭৭৭ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাবিব ইবনে আবি আউস আস-সাকাফির মুক্তদাস রাশিদ থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আবি আউস থেকে, তিনি বলেন: আমর ইবনুল আস তার নিজের মুখ থেকে সরাসরি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আমরা প্রত্যাবর্তন করলাম...--------------------------------------------
= আমরা তা স্পষ্ট করছি। আবু গাদিয়া: বলা হয় তার নাম ইয়াসার ইবনে সাবু', তিনি উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সমর্থকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তিনি সাহাবিত্ব লাভ করেছিলেন। 'মুসনাদ আল-মাদানিইয়িন'-এ তার মুসনাদ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং ইবনে সাদ এটি 'আত-তবাকাত' গ্রন্থে (৩/ ২৬০ - ২৬১) আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই আবু গাদিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আম্মার ইবনে ইয়াসিরকে মদিনায় উসমানের বিরুদ্ধে কথা বলতে ও তাকে গালি দিতে শুনলাম। তখন আমি তাকে হত্যার হুমকি দিলাম। আমি বললাম: আল্লাহ যদি আমাকে তোমার উপর সুযোগ করে দেন, তবে আমি অবশ্যই তা করব। অতঃপর সিফফীনের যুদ্ধের দিন আম্মার মানুষের ওপর আক্রমণ শুরু করলেন। বলা হলো: এই তো আম্মার। তখন আমি বক্ষ ও পায়ের নলার মাঝে একটি ফাঁক দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: অতঃপর আমি তার ওপর আক্রমণ করলাম এবং তার হাঁটুতে বর্শা বিদ্ধ করলাম। ফলে তিনি পড়ে গেলেন এবং আমি তাকে হত্যা করলাম। এরপর বলা হলো: তুমি আম্মার ইবনে ইয়াসিরকে হত্যা করেছ। আর আমর ইবনুল আসকে সংবাদ দেওয়া হলো... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন।
এবং এই কাহিনীর অনুরূপ বর্ণনা আম্মার ইবনে ইয়াসিরের শাহাদাত প্রসঙ্গে আবু গাদিয়ার হাদিসে 'মুসনাদ আল-মাদানিইয়িন'-এ ১৬৬৯৮ নম্বর ক্রমে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (৮০৩) গ্রন্থে আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ আন-নারসি থেকে, তিনি মুতামির ইবনে সুলায়মান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি লাইসকে মুজাহিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমর ইবনুল আসের নিকট দুইজন লোক আম্মার ও তার যুদ্ধলব্ধ সরঞ্জামের বিষয়ে বিবাদ করতে করতে এল। তখন তিনি বললেন: তাকে ছেড়ে দাও এবং তার পিছু ছেড়ে দাও, কেননা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! কুরাইশরা আম্মারের প্রতি অতিমাত্রায় আসক্ত হয়ে পড়েছে। আম্মারের হত্যাকারী এবং তার আসবাবপত্র লুণ্ঠনকারী জাহান্নামে যাবে"। আর এই লাইস হলেন ইবনে আবি সুলাইম, এবং তিনি দুর্বল। তবে মুতামিরের পিতা সুলায়মান ইবনে তরখান তার অনুসরণ করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। হাকেম এটি (৩/ ৩৮৭) আব্দুর রহমান ইবনুল মুবারকের সূত্রে, মুতামির থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন। যদি এটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) হয় তবে এই সনদটি সহিহ, এবং আব্দুর রহমান ইবনুল মুবারক নির্ভরযোগ্য।
(১) পান্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: 'আবি', যা একটি বিকৃতি।
(২) পান্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: 'আবি হাবিব', যা একটি ভুল।
= আমরা তা স্পষ্ট করছি। আবু গাদিয়া: বলা হয় তার নাম ইয়াসার ইবনে সাবু', তিনি উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সমর্থকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তিনি সাহাবিত্ব লাভ করেছিলেন। 'মুসনাদ আল-মাদানিইয়িন'-এ তার মুসনাদ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং ইবনে সাদ এটি 'আত-তবাকাত' গ্রন্থে (৩/ ২৬০ - ২৬১) আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই আবু গাদিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আম্মার ইবনে ইয়াসিরকে মদিনায় উসমানের বিরুদ্ধে কথা বলতে ও তাকে গালি দিতে শুনলাম। তখন আমি তাকে হত্যার হুমকি দিলাম। আমি বললাম: আল্লাহ যদি আমাকে তোমার উপর সুযোগ করে দেন, তবে আমি অবশ্যই তা করব। অতঃপর সিফফীনের যুদ্ধের দিন আম্মার মানুষের ওপর আক্রমণ শুরু করলেন। বলা হলো: এই তো আম্মার। তখন আমি বক্ষ ও পায়ের নলার মাঝে একটি ফাঁক দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: অতঃপর আমি তার ওপর আক্রমণ করলাম এবং তার হাঁটুতে বর্শা বিদ্ধ করলাম। ফলে তিনি পড়ে গেলেন এবং আমি তাকে হত্যা করলাম। এরপর বলা হলো: তুমি আম্মার ইবনে ইয়াসিরকে হত্যা করেছ। আর আমর ইবনুল আসকে সংবাদ দেওয়া হলো... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন।
এবং এই কাহিনীর অনুরূপ বর্ণনা আম্মার ইবনে ইয়াসিরের শাহাদাত প্রসঙ্গে আবু গাদিয়ার হাদিসে 'মুসনাদ আল-মাদানিইয়িন'-এ ১৬৬৯৮ নম্বর ক্রমে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (৮০৩) গ্রন্থে আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ আন-নারসি থেকে, তিনি মুতামির ইবনে সুলায়মান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি লাইসকে মুজাহিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমর ইবনুল আসের নিকট দুইজন লোক আম্মার ও তার যুদ্ধলব্ধ সরঞ্জামের বিষয়ে বিবাদ করতে করতে এল। তখন তিনি বললেন: তাকে ছেড়ে দাও এবং তার পিছু ছেড়ে দাও, কেননা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! কুরাইশরা আম্মারের প্রতি অতিমাত্রায় আসক্ত হয়ে পড়েছে। আম্মারের হত্যাকারী এবং তার আসবাবপত্র লুণ্ঠনকারী জাহান্নামে যাবে"। আর এই লাইস হলেন ইবনে আবি সুলাইম, এবং তিনি দুর্বল। তবে মুতামিরের পিতা সুলায়মান ইবনে তরখান তার অনুসরণ করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। হাকেম এটি (৩/ ৩৮৭) আব্দুর রহমান ইবনুল মুবারকের সূত্রে, মুতামির থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন। যদি এটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) হয় তবে এই সনদটি সহিহ, এবং আব্দুর রহমান ইবনুল মুবারক নির্ভরযোগ্য।
(১) পান্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: 'আবি', যা একটি বিকৃতি।
(২) পান্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: 'আবি হাবিব', যা একটি ভুল।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 312)