. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "تاريخ بغداد" 4/ 235 - 236، وفي "تلخيص المتشابه بالرَّسم" 1/ 169، والبغوي (516)، والمزي في "تهذيب الكمال" 34/ 206.
وأخرجه الشافعي 2/ 176، وابن حبان (5061) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، والخطيب في "تلخيص المتشابه" 1/ 446 من طريق أبي مصعب، كلاهما عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، بإسناده عن عمرو بن العاص دون حديث أبي هريرة.
وأخرجه الترمذي (1326)، والنساني 8/ 223، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (53)، وابن الجارود (996)، وأبو يعلى في "مسنده" (5903)، وفي "معجم شيوخه" (228)، وأبو عوانة 4/ 14، وابن حبان (5060)، والدارقطني 4/ 204، والبيهقي 10/ 119، وتمام بن محمد الرازي في "فوائده" (932) من طريق يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة.
وأورده البخاري بإثر الحديث (7352) مُعلَّقاً مرسلاً، فقال: وقال عبد العزيز بن المطلب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبي سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الذي روى الحديث عن أبي سلمة موصولاً، والرواية الموصولة أصح، فإن عبد العزيز بن المطلب هذا حديثه من باب الحسن وليس بالحجَّة.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (52) من طريق عبد الله بن صالح عن الليث، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وعبد الله بن صالح أبو صالح هو كاتب الليث سيِّئ الحفظ.
وسيأتي الحديث من طريقين عن يزيد بن عبد الله بن الهاد برقم (17816) و (17820)، إلا أنه لم يذكر في الموضع الأول من حديث أبي هريرة.
وانظر ما سيأتي برقم (17824).
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (6755)، وإسناده ضعيف.
= "تاريخ بغداد" 4/ 235 - 236، وفي "تلخيص المتشابه بالرَّسم" 1/ 169، والبغوي (516)، والمزي في "تهذيب الكمال" 34/ 206.
وأخرجه الشافعي 2/ 176، وابن حبان (5061) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، والخطيب في "تلخيص المتشابه" 1/ 446 من طريق أبي مصعب، كلاهما عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، بإسناده عن عمرو بن العاص دون حديث أبي هريرة.
وأخرجه الترمذي (1326)، والنساني 8/ 223، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (53)، وابن الجارود (996)، وأبو يعلى في "مسنده" (5903)، وفي "معجم شيوخه" (228)، وأبو عوانة 4/ 14، وابن حبان (5060)، والدارقطني 4/ 204، والبيهقي 10/ 119، وتمام بن محمد الرازي في "فوائده" (932) من طريق يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة.
وأورده البخاري بإثر الحديث (7352) مُعلَّقاً مرسلاً، فقال: وقال عبد العزيز بن المطلب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبي سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الذي روى الحديث عن أبي سلمة موصولاً، والرواية الموصولة أصح، فإن عبد العزيز بن المطلب هذا حديثه من باب الحسن وليس بالحجَّة.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (52) من طريق عبد الله بن صالح عن الليث، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وعبد الله بن صالح أبو صالح هو كاتب الليث سيِّئ الحفظ.
وسيأتي الحديث من طريقين عن يزيد بن عبد الله بن الهاد برقم (17816) و (17820)، إلا أنه لم يذكر في الموضع الأول من حديث أبي هريرة.
وانظر ما سيأتي برقم (17824).
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (6755)، وإسناده ضعيف.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "তারিখ বাগদাদ" ৪/ ২৩৫ - ২৩৬, এবং "তালখিসুল মুতাশাবিহ বির-রাসম" ১/ ১৬৯, বাগাউয়ি (৫১৬), এবং মিযযি "তাহযিবুল কামাল" ৩৪/ ২০৬।
এটি বর্ণনা করেছেন শাফিঈ ২/ ১৭৬, এবং ইবনে হিব্বান (৫০৬১) আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দির সূত্রে, এবং খতিব "তালখিসুল মুতাশাবিহ" ১/ ৪৪৬-এ আবু মুসআবের সূত্রে, তাঁরা উভয়েই ইয়াযিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হাদ থেকে, তিনি তাঁর সনদে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে এতে আবু হুরায়রার হাদিসটি নেই।
এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযি (১৩২৬), নাসাঈ ৮/ ২২৩, তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৩)-এ, ইবনুল জারুদ (৯৯৬), আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদ" (৫৯০৩) ও "মু'জামু শুয়ুখিহি" (২২৮)-এ, আবু আওয়ানা ৪/ ১৪, ইবনে হিব্বান (৫০৬০), দারাকুতনি ৪/ ২০৪, বায়হাকি ১০/ ১১৯ এবং তাম্মাম বিন মুহাম্মদ আর-রাজি তাঁর "ফাওয়াইদ" (৯৩২) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন সাঈদের সূত্রে, তিনি আবু বকর বিন আমর বিন হাযম থেকে, তিনি আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে।
বুখারি এটি হাদিস নং (৭৩৫২)-এর পর মুআল্লাক মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ বিন আল-মুত্তালিব বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ। আর আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর হলেন ইবনে আবু বকর বিন মুহাম্মদ বিন আমর বিন হাযম, যিনি হাদিসটি আবু সালামা থেকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সনদে বর্ণনা করেছেন। মুত্তাসিল বর্ণনাটিই অধিক বিশুদ্ধ, কারণ এই আব্দুল আজিজ বিন আল-মুত্তালিবের হাদিস 'হাসান' পর্যায়ের এবং তা দলিল হিসেবে গণ্য নয়।
তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫২)-এ এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন সালিহের সূত্রে লাইস থেকে, তিনি আবুল যিনাদ আব্দুল্লাহ বিন যাকওয়ান থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর আব্দুল্লাহ বিন সালিহ আবু সালিহ হলেন লাইসের লেখক, যার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল।
হাদিসটি সামনে ইয়াযিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হাদের সূত্রে দুটি পথে (১৭৮১৬) ও (১৭৮২০) নম্বরে আসবে, তবে প্রথম স্থানে আবু হুরায়রার হাদিসটি উল্লেখ করা হয়নি।
সামনে আসা (১৭৮২৪) নম্বরটি দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস থেকেও বর্ণিত আছে, যা ইতিপূর্বে (৬৭৫৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল।
= "তারিখ বাগদাদ" ৪/ ২৩৫ - ২৩৬, এবং "তালখিসুল মুতাশাবিহ বির-রাসম" ১/ ১৬৯, বাগাউয়ি (৫১৬), এবং মিযযি "তাহযিবুল কামাল" ৩৪/ ২০৬।
এটি বর্ণনা করেছেন শাফিঈ ২/ ১৭৬, এবং ইবনে হিব্বান (৫০৬১) আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দির সূত্রে, এবং খতিব "তালখিসুল মুতাশাবিহ" ১/ ৪৪৬-এ আবু মুসআবের সূত্রে, তাঁরা উভয়েই ইয়াযিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হাদ থেকে, তিনি তাঁর সনদে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে এতে আবু হুরায়রার হাদিসটি নেই।
এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযি (১৩২৬), নাসাঈ ৮/ ২২৩, তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৩)-এ, ইবনুল জারুদ (৯৯৬), আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদ" (৫৯০৩) ও "মু'জামু শুয়ুখিহি" (২২৮)-এ, আবু আওয়ানা ৪/ ১৪, ইবনে হিব্বান (৫০৬০), দারাকুতনি ৪/ ২০৪, বায়হাকি ১০/ ১১৯ এবং তাম্মাম বিন মুহাম্মদ আর-রাজি তাঁর "ফাওয়াইদ" (৯৩২) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন সাঈদের সূত্রে, তিনি আবু বকর বিন আমর বিন হাযম থেকে, তিনি আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে।
বুখারি এটি হাদিস নং (৭৩৫২)-এর পর মুআল্লাক মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ বিন আল-মুত্তালিব বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ। আর আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর হলেন ইবনে আবু বকর বিন মুহাম্মদ বিন আমর বিন হাযম, যিনি হাদিসটি আবু সালামা থেকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সনদে বর্ণনা করেছেন। মুত্তাসিল বর্ণনাটিই অধিক বিশুদ্ধ, কারণ এই আব্দুল আজিজ বিন আল-মুত্তালিবের হাদিস 'হাসান' পর্যায়ের এবং তা দলিল হিসেবে গণ্য নয়।
তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫২)-এ এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন সালিহের সূত্রে লাইস থেকে, তিনি আবুল যিনাদ আব্দুল্লাহ বিন যাকওয়ান থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর আব্দুল্লাহ বিন সালিহ আবু সালিহ হলেন লাইসের লেখক, যার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল।
হাদিসটি সামনে ইয়াযিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হাদের সূত্রে দুটি পথে (১৭৮১৬) ও (১৭৮২০) নম্বরে আসবে, তবে প্রথম স্থানে আবু হুরায়রার হাদিসটি উল্লেখ করা হয়নি।
সামনে আসা (১৭৮২৪) নম্বরটি দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস থেকেও বর্ণিত আছে, যা ইতিপূর্বে (৬৭৫৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 309)