عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِمَا طَعَامًا، فَقَالَ: كُلْ. قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. قَالَ عَمْرٌو: كُلْ، فَهَذِهِ الْأَيَّامُ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا بِفِطْرِهَا، وَيَنْهَى عَنْ صِيَامِهَا.
قَالَ مَالِكٌ: وَهِيَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عُبادة، وأبو مُرَّة: اسمه يزيد، قيل: هو مولى عقيل بن أبي طالب، وقيل: هو مولى أخته أم هانئ.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 23/ 69 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وهو في "الموطأ" (1369) برواية أبي مصعب الزهري عن مالك.
وأخرجه أبو داود (2418)، والحاكم 1/ 435، وعنه البيهقي 4/ 297 - 298 من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، وابن خزيمة (2961) من طريق ابن وهب، والحاكم 1/ 435، وعنه البيهقي 4/ 297 - 298 من طريق الشافعي ثلاثتهم عن مالك، به. وقرن ابن وهب بمالكٍ عبدَ الله بنَ لهيعة.
ورواه يحيى الليثي عن مالك كما في "الموطأ" 1/ 376 - 377 بروايته، فجعله عن أبي مرة مولى أم هانئ، عن عبد الله بن عمرو أنه أخبره: أنه دخل على أبيه … فذكره.
ورواه كرواية الجماعة عن مالك: الليثُ بن سعد، فقد أخرجه الدارمي (1767)، وابن خزيمة (2149)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 244 من طرق عن الليث بن سعد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، به. =
উম্মে হানীর মুক্তদাস আবু মুররাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আমর-এর সাথে তাঁর পিতা আমর ইবনুল আসের নিকট প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি (আমর) তাঁদের সামনে খাবার পেশ করলেন এবং বললেন: খাও। তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন: আমি তো রোজা পালন করছি। আমর বললেন: খাও, কারণ এই দিনগুলোতে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে রোজা ভাঙার নির্দেশ দিতেন এবং রোজা রাখতে নিষেধ করতেন।
মালিক (রহ.) বলেন: আর এগুলো হলো তাশরীকের দিনসমূহ (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। রাওহ: তিনি হলেন ইবন উবাদাহ, এবং আবু মুররাহ: তাঁর নাম ইয়াজিদ; বলা হয়ে থাকে যে, তিনি আকীল ইবন আবি তালিবের মুক্তদাস ছিলেন, আবার বলা হয় যে, তিনি তাঁর বোন উম্মে হানীর মুক্তদাস ছিলেন।
ইবন আবদিল বার এটি 'আত-তামহীদ' (২৩/৬৯) গ্রন্থে রাওহ ইবন উবাদাহর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুওয়াত্তা' (১৩৬৯) গ্রন্থে মালিকের সূত্রে আবু মুসআব আজ-জুহরীর বর্ণনায় বিদ্যমান।
এটি আবু দাউদ (২৪১৮), আল-হাকিম (১/৪৩৫) এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী (৪/২৯৭ - ২৯৮) আবদুল্লাহ ইবন মাসলামা আল-কানাবীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবন খুজাইমাহ (২৯৬১) ইবন ওয়াহবের সূত্রে এবং আল-হাকিম (১/৪৩৫) ও তাঁর সূত্রে বায়হাকী (৪/২৯৭ - ২৯৮) শাফেয়ীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই মালিকের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন ওয়াহব মালিকের বর্ণনার সাথে আবদুল্লাহ ইবন লাহীয়াহর বর্ণনাকেও যুক্ত করেছেন।
ইয়াহইয়া আল-লায়সী এটি মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যেমনটি তাঁর বর্ণনায় 'মুওয়াত্তা' (১/৩৭৬ - ৩৭৭) গ্রন্থে রয়েছে; তিনি একে উম্মে হানীর মুক্তদাস আবু মুররাহর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আবদুল্লাহ) তাকে সংবাদ দিয়েছেন: তিনি তাঁর পিতার নিকট প্রবেশ করলেন... অতঃপর পূর্ণ হাদিস উল্লেখ করেছেন।
অন্যান্য বর্ণনাকারীদের মতো লাইস ইবন সাদও এটি মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম দারেমী (১৭৬৭), ইবন খুজাইমাহ (২১৪৯) এবং তহাবী 'শারহু মাআনীল আসার' (২/২৪৪) গ্রন্থে লাইস ইবন সাদের সূত্রে ইয়াজিদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন আল-হাদ থেকে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 303)