17769 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ الْمُطَّلِبِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ دَخَلَ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَدَعَاهُ إِلَى الْغَدَاءِ، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. ثُمَّ الثَّانِيَةَ كَذَلِكَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ (1)، فَقَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ تَكُونَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (2).--------------------------------------------
= وأخرجه كذلك الشافعي في "السنن المأثورة" (348) من طريق عبد العزيز ابن محمد الدراوردي، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، به -لكن قال فيه: عن أبي مرة مولى عمرو بن العاص، وخطَّأه الطحاوي.
وانظر ما سيأتي برقم (17769) و (17779).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4970)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) في (م) و (س) و (ص): ثم الثالثة كذلك.
(2) إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل سعيد بن كثير -وهو ابن المطَّلب بن أبي وداعة السَّهمي- وعمُّه جعفر بن المطلب.
وأخرجه المزي في ترجمة سعيد بن كثير من "التهذيب" 11/ 41 - 42 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 244 من طريق روح بن عبادة، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2900) من طريق أبي عاصم النبيل، و (2901) عن أحمد بن بكار، كلاهما عن ابن جريج، به.
وسيأتي بنحوه عن جعفر بن المطلب برقم (17779). وانظر ما =
১৭৭৬৯ - আমাদের নিকট রাউহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে সাঈদ ইবনে কাসীর সংবাদ দিয়েছেন যে, জাফর ইবনুল মুত্তালিব তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস, আমর ইবনুল আসের নিকট প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি তাঁকে দুপুরের খাবারের জন্য দাওয়াত দিলেন। তিনি বললেন: আমি রোজা রেখেছি। এরপর দ্বিতীয়বারও তেমনি হলো, তারপর তৃতীয়বারও (১)। তখন তিনি বললেন: না, যদি না আপনি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনে থাকেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি (২)।--------------------------------------------
= এবং একইভাবে ইমাম শাফিঈ 'আস-সুনানুল মাসূরাহ' (৩৪৮) গ্রন্থে আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারওয়ারদী থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে সেখানে তিনি বলেছেন: আমর ইবনুল আসের মুক্তদাস আবু মুররা থেকে; আর ইমাম তাহাবী এটিকে ভুল আখ্যা দিয়েছেন।
এবং সামনে ১৭৭৬৯ ও ১৭৭৭৯ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
এই অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে ৪৯৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) (ম), (স) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এরপর তৃতীয়বারও তেমনি।
(২) মুতাবাআত ও শাওয়াাহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনার) ক্ষেত্রে এর সনদ হাসান; সাঈদ ইবনে কাসীর—যিনি হলেন ইবনুল মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদাআহ আস-সাহমি—এবং তাঁর চাচা জাফর ইবনুল মুত্তালিবের কারণে।
আল-মিযযী এটি 'আত-তাহযীব' ১১/ ৪১ - ৪২ পৃষ্ঠায় সাঈদ ইবনে কাসীরের জীবনীতে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আত-তাহাবী এটি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/ ২৪৪ পৃষ্ঠায় রাউহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (২৯০০) গ্রন্থে আবু আসিম আন-নাবীল থেকে এবং (২৯০১) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে বক্কার থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং জাফর ইবনুল মুত্তালিব থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা ১৭৭৭৯ নম্বরে সামনে আসবে। এবং দেখুন যা =

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 304)