حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ مِشْكَمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي بِمَا يَحِلُّ لِي مِمَّا يُحَرَّمُ عَلَيَّ. قَالَ: فَصَعَّدَ فِيَّ النَّظَرَ (1) وَصَوَّبَ، ثُمَّ قَالَ: " نُوَيْبِتَةٌ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، نُوَيْبِتَةُ خَيْرٍ، أَمْ نُوَيْبِتَةُ شَرٍّ؟ قَالَ: " بَلْ نُوَيْبِتَةُ خَيْرٍ، لَا تَأْكُلْ لَحْمَ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ، وَلَا كُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ " (2).
17746 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، مِثْلَ ذَلِكَ (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 13) وهامش (س): البصر.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير مسلم بن مشكم، فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (582)، وفي "الشاميين" (781) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (582)، وفي "الأوسط" (67) من طريق إبراهيم بن عبد الله بن العلاء، عن أبيه، به. وانظر (17742).
قوله: "نويبتة" قال ابن الأثير: تصغير نابتة، يقال: نبتت لهم نابتةٌ، أي: نشأ فيهم صِغارٌ لحقوا الكبار، وصاروا زيادة في العدد.
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن العلاء -وهو ابن زبر- فمن رجال البخاري. أبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (583)، وفي "الأوسط" بإثر (67)، وفي "الشاميين" 2/ 781 من طريق إبراهيم بن عبد الله بن العلاء، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
17746 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، مِثْلَ ذَلِكَ (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 13) وهامش (س): البصر.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير مسلم بن مشكم، فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (582)، وفي "الشاميين" (781) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (582)، وفي "الأوسط" (67) من طريق إبراهيم بن عبد الله بن العلاء، عن أبيه، به. وانظر (17742).
قوله: "نويبتة" قال ابن الأثير: تصغير نابتة، يقال: نبتت لهم نابتةٌ، أي: نشأ فيهم صِغارٌ لحقوا الكبار، وصاروا زيادة في العدد.
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن العلاء -وهو ابن زبر- فمن رجال البخاري. أبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (583)، وفي "الأوسط" بإثر (67)، وفي "الشاميين" 2/ 781 من طريق إبراهيم بن عبد الله بن العلاء، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
মুসলিম ইবনে মিশকাম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সা'লাবা আল-খুশানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! যা আমার জন্য হারাম করা হয়েছে তার বিপরীতে আমার জন্য যা হালাল তা আমাকে অবহিত করুন। তিনি (রাবী) বলেন: অতঃপর তিনি আমার দিকে একবার দৃষ্টি উঠালেন (১) এবং নামালেন, তারপর বললেন: "একটি নতুন ছোট প্রজন্ম (নুইবিতাহ্)"। তিনি (রাবী) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কল্যাণের নতুন প্রজন্ম, নাকি অকল্যাণের? তিনি বললেন: "বরং কল্যাণের নতুন প্রজন্ম; তুমি গৃহপালিত গাধার গোশত খাবে না এবং হিংস্র প্রাণীদের মধ্য হতে কোনো ছেদন দাঁত বিশিষ্ট প্রাণী খাবে না" (২)।
১৭৭৪৬ - আবু আল-মুগিরা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনুল আলা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বুসর ইবনে উবাইদুল্লাহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইদ্রিস থেকে, তিনি আবু সা'লাবা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) (য ১৩) এবং (স)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: দৃষ্টি।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; কেবল মুসলিম ইবনে মিশকাম ব্যতীত, তবে আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু আল-মুগিরা হলেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আল-খাওলানি।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২২/(৫৮২) এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (৭৮১) গ্রন্থে আবু আল-মুগিরার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২২/(৫৮২) এবং 'আল-আওসাত' (৬৭) গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আলার সূত্রে তাঁর পিতার মাধ্যম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৭৭৪২)।
তাঁর উক্তি: "নুইবিতাহ্" সম্পর্কে ইবনুল আসীর বলেন: এটি 'নাবিতাহ্' শব্দের ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ। বলা হয়: তাদের মাঝে একটি নতুন প্রজন্মের উদ্ভব ঘটেছে, অর্থাৎ তাদের মধ্যে ছোটরা বড় হয়েছে যারা বড়দের সমকক্ষ হয়েছে এবং সংখ্যা বৃদ্ধিতে সহায়ক হয়েছে।
(৩) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; কেবল আব্দুল্লাহ ইবনুল আলা ব্যতীত - তিনি হলেন ইবনে জাবর - তবে তিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু ইদ্রিস হলেন আইযুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২২/(৫৮৩), 'আল-আওসাত'-এ (৬৭)-এর পরবর্তী স্থানে এবং 'আশ-শামিয়্যিন' ২/৭৮১ গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আলার সূত্রে তাঁর পিতার মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
১৭৭৪৬ - আবু আল-মুগিরা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনুল আলা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বুসর ইবনে উবাইদুল্লাহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইদ্রিস থেকে, তিনি আবু সা'লাবা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) (য ১৩) এবং (স)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: দৃষ্টি।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; কেবল মুসলিম ইবনে মিশকাম ব্যতীত, তবে আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু আল-মুগিরা হলেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আল-খাওলানি।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২২/(৫৮২) এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (৭৮১) গ্রন্থে আবু আল-মুগিরার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২২/(৫৮২) এবং 'আল-আওসাত' (৬৭) গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আলার সূত্রে তাঁর পিতার মাধ্যম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৭৭৪২)।
তাঁর উক্তি: "নুইবিতাহ্" সম্পর্কে ইবনুল আসীর বলেন: এটি 'নাবিতাহ্' শব্দের ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ। বলা হয়: তাদের মাঝে একটি নতুন প্রজন্মের উদ্ভব ঘটেছে, অর্থাৎ তাদের মধ্যে ছোটরা বড় হয়েছে যারা বড়দের সমকক্ষ হয়েছে এবং সংখ্যা বৃদ্ধিতে সহায়ক হয়েছে।
(৩) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; কেবল আব্দুল্লাহ ইবনুল আলা ব্যতীত - তিনি হলেন ইবনে জাবর - তবে তিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু ইদ্রিস হলেন আইযুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২২/(৫৮৩), 'আল-আওসাত'-এ (৬৭)-এর পরবর্তী স্থানে এবং 'আশ-শামিয়্যিন' ২/৭৮১ গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আলার সূত্রে তাঁর পিতার মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 281)