আমি তা পুনরায় সৃষ্টি করব} [আল-আম্বিয়া: ১০৪] (১)।
১৯৫১ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আওযায়ী থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ (২) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুধ পান করলেন, অতঃপর কুলি করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই এতে চর্বি রয়েছে" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি আবু উবাইদ 'আল-আমওয়াল' (১২১) গ্রন্থে এবং একইভাবে হুমাইদ বিন যানজুওয়াইহ (১৮২) দুই সূত্রে সুফিয়ান বিন সাঈদ আস-সাওরী থেকে, তিনি কাবুস বিন আবি যাবইয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিমের ওপর কোনো জিযিয়া নেই" এবং এটি মুরসাল। হাদীসটি অচিরেই ২৫৭৬ ও ২৫৭৭ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
আর তাঁর বাণী: "মুসলিমের ওপর কোনো জিযিয়া নেই"-এর সপক্ষে ইবনে উমরের হাদীস থেকে একটি সাক্ষী রয়েছে যা তাবারানীর 'আল-আওসাত'-এ বর্ণিত হয়েছে তবে তা সন্তোষজনক নয়, যেমনটি 'নাসবুর রাইয়াহ' ৩/৪৫৩-এ রয়েছে। আবু দাউদ তাঁর 'সুনান' (৩০৫৪) গ্রন্থে বলেছেন: … সুফিয়ানকে এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: যখন সে ইসলাম গ্রহণ করবে, তখন তার ওপর কোনো জিযিয়া থাকবে না। তিরমিযী বলেছেন: আহলে ইলমদের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান: অর্থাৎ কোনো খ্রিস্টান যখন ইসলাম গ্রহণ করে, তখন তার গর্দান থেকে জিযিয়া তুলে নেওয়া হয়।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
এবং নাসাঈ ৪/১১৪ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (২৬৩৮), ইবনে আবি শাইবাহ ১৩/২৪৬ - ২৪৭ ও ১৪/১১৭, বুখারী (৩৩৪৯), (৩৪৪৭) ও (৪৬২৬), তিরমিযী (২৪২৩), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১১৬০), তাবারানী (১২৩১২) এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' ৫০৬ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান সাওরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ এটি দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন যেমনটি অচিরেই ২০৯৬ নম্বরে আসবে, আর দেখুন (১৯১৩)।
তাঁর উক্তি: "যাকে সর্বপ্রথম পোশাক পরানো হবে", সিন্ধি বলেছেন: বলা হয়েছে যে, এটি এই কারণে যে, তাঁকে যখন আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল তখন আল্লাহর রাস্তায় তাঁকে বিবস্ত্র করা হয়েছিল। আর এর দ্বারা আমাদের নবী (উভয়ের ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক)-এর ওপর তাঁর নিরঙ্কুশ শ্রেষ্ঠত্ব সাব্যস্ত হয় না, বরং এটি একটি আংশিক ফযীলত মাত্র।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আব্দুল্লাহ বিন উবাইদুল্লাহ' হয়ে গিয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, আর আওযায়ী হলেন: =