সেই দিন, যখন আপনি শয়ামকে একজন ব্যক্তি ও তার পরিবারের দস্তরখান হিসেবে দেখতে পাবেন, তখন হবে কনস্টান্টিনোপল বিজয় (১)।
১৭৭৩৫ - হাজ্জাজ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকাইল ইবনে খালিদ ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু ইদরীস থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী। হাশেম: তিনি হলেন ইবনুল কাসিম; লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ; মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ: তিনি হলেন ইবনে হুদাইর আল-হাদরামি। এটি মূলত মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত, যেমন হাফিয (ইবনে হাজার) 'আতরাফুল মুসনাদ' (৬/১১৪)-এ উল্লেখ করেছেন।
আবু দাউদ (৪৩৪৯), তাবারী তাঁর 'তারিখ' (১/১৬)-এ, তাবারানী 'আল-কাবীর' (২২/৫৭৬) এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (২০২৯)-এ এবং হাকীম (৪/৪২৪)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানী 'আল-কাবীর' (২২/৫৭২)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে ওয়াহাবের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। হাকীম বলেছেন: এটি শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে তাঁরা এটি সংকলন করেননি। যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। তাবারানী (৫৭২ নম্বর) বর্ণনায় বলেছেন: মুয়াবিয়া কখনো এটি মারফু হিসেবে এবং কখনো মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' (১১/৩৫১)-তে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে বুখারী এটিকে মাওকুফ হিসেবে প্রাধান্য দিয়েছেন।
এই হাদীসের স্বপক্ষে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে একটি শাহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে ১৪৬৪ ও ১৪৬৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ফুসতাত", সিন্দি বলেন: 'ফা' বর্ণে পেশ দিয়ে পাঠ করা অধিক প্রসিদ্ধ, কেউ কেউ বলেছেন: 'সিন' বর্ণে সাকিনসহ 'ফা' বর্ণের তিন হারাকাতের যেকোনোটি দিয়ে এটি পড়া যায়, যার অর্থ হলো তাবু। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তিনি যুদ্ধের কাফেলার সাথে বের হয়েছিলেন।
"অর্ধ দিবস থেকে", অর্থাৎ আল্লাহর দিনসমূহ থেকে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তোমার রবের নিকট একটি দিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান} [হজ্জ: ৪৭]। সুতরাং এর অর্ধেক হলো পাঁচশ বছর। এর অর্থ হলো তারা অবশ্যই অর্ধেক দিন অতিবাহিত করবে। উদ্দেশ্য হলো তাদের এই পরিমাণ সময় অবশিষ্ট থাকা, তবে এর দ্বারা এর চেয়ে বেশি হওয়াকে নাকচ করা হয়নি। আর তারা বর্তমানে এর দ্বিগুণেরও বেশি সময় অতিক্রম করেছে।
"একজন ব্যক্তির দস্তরখান", অর্থাৎ মুসলিমদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সেখানে একজন আমীর থাকবেন। আর এর অর্থ হলো যখন শয়ামের আমীর মুসলিমদের মধ্য থেকে হবে।