عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَلَحْمَ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني.
وأخرجه أبو عوانة 5/ 139 - 140 من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (562) و (564)، والبيهقي 9/ 331 من طرق عن الليث بن سعد، به.
وأخرجه أيضاً 22/ (562) من طريق رشدين بن سعد، عن عقيل بن خالد، به.
وأخرجه أبو عوانة 5/ 140 من طريق محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2630/ م)، والنسائي 7/ 204، وأبو عوانة 5/ 141، والطحاوي 4/ 206، وابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 15، والطبراني 22/ (559) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، وأبو عوانة 5/ 140 - 141، والطبراني 22/ (560)، وابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 10 من طريق صالح بن أبي الأخضر، والطبراني 22/ (554) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، و 22/ (562) من طريق قرة بن عبد الرحمن، ستتهم عن الزهري، به. قال أبو حاتم في "العلل" 2/ 15: قوله: "لحوم الحمر الأهلية" لم يروه غير الزبيدي!! وقال ابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 11: ورواه صالح بن أبي الأخضر، وليس ممن يحتج به في الزهري، وصالح بن كيسان -وإن كان ثقة- فإنه أخطأ. في هذا، لأن أصحاب الزهري الثقات: مالك وابن عيينة ومعمر ويونس وعُقيل لم يذكروا في هذا الإسناد غير النهي عن أكل كل ذي ناب من السباع!
قلنا: وهذا ذهول من أبي حاتم وابن عبد البر رحمهما الله، فقد رواه غير الزبيدي وصالح بن كيسان كما عند المصنف وغيره، ورواية صالح بن كيسان =
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني.
وأخرجه أبو عوانة 5/ 139 - 140 من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (562) و (564)، والبيهقي 9/ 331 من طرق عن الليث بن سعد، به.
وأخرجه أيضاً 22/ (562) من طريق رشدين بن سعد، عن عقيل بن خالد، به.
وأخرجه أبو عوانة 5/ 140 من طريق محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2630/ م)، والنسائي 7/ 204، وأبو عوانة 5/ 141، والطحاوي 4/ 206، وابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 15، والطبراني 22/ (559) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، وأبو عوانة 5/ 140 - 141، والطبراني 22/ (560)، وابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 10 من طريق صالح بن أبي الأخضر، والطبراني 22/ (554) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، و 22/ (562) من طريق قرة بن عبد الرحمن، ستتهم عن الزهري، به. قال أبو حاتم في "العلل" 2/ 15: قوله: "لحوم الحمر الأهلية" لم يروه غير الزبيدي!! وقال ابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 11: ورواه صالح بن أبي الأخضر، وليس ممن يحتج به في الزهري، وصالح بن كيسان -وإن كان ثقة- فإنه أخطأ. في هذا، لأن أصحاب الزهري الثقات: مالك وابن عيينة ومعمر ويونس وعُقيل لم يذكروا في هذا الإسناد غير النهي عن أكل كل ذي ناب من السباع!
قلنا: وهذا ذهول من أبي حاتم وابن عبد البر رحمهما الله، فقد رواه غير الزبيدي وصالح بن كيسان كما عند المصنف وغيره، ورواية صالح بن كيسان =
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবু ছালাবা আল-খুশানী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গৃহপালিত গাধার গোশত এবং প্রত্যেক হিংস্র শিকারি পশুর (যাদের ছেদন দাঁত আছে) গোশত হারাম করেছেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী, লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং আবু ইদ্রিস হলেন আইজুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-খাওলানি।
আবু আওয়ানা তার গ্রন্থের ৫/ ১৩৯-১৪০ পৃষ্ঠায় হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি তার "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২২/ (৫৬২) ও (৫Tested ৬৪) নম্বরে এবং বায়হাকি ৯/ ৩৩১ পৃষ্ঠায় লাইস ইবনে সাদের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি (তাবারানি) এটি আরও বর্ণনা করেছেন ২২/ (৫৬২) নম্বরে রুশদিন ইবনে সাদের সূত্রে, উকাইল ইবনে খালিদ থেকে।
আবু আওয়ানা ৫/ ১৪০ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে আবি আতিক ও মুসা ইবনে উকবার সূত্রে; ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২৬৩০/ম) গ্রন্থে; নাসায়ি ৭/ ২০৪ পৃষ্ঠায়; আবু আওয়ানা ৫/ ১৪১ পৃষ্ঠায়; তাহাবি ৪/ ২০৬ পৃষ্ঠায়; ইবনে আবি হাতিম "আল-ইলাল" ২/ ১৫ পৃষ্ঠায়; তাবারানি ২২/ (৫৫৯) নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে ওয়ালিদ আল-জুবাইদির সূত্রে; আবু আওয়ানা ৫/ ১৪০-১৪১ পৃষ্ঠায়; তাবারানি ২২/ (৫৬০) নম্বরে; ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ১১/ ১০ পৃষ্ঠায় সালেহ ইবনে আবিল আখদারের সূত্রে; তাবারানি ২২/ (৫৫৪) নম্বরে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে তামিমের সূত্রে এবং ২২/ (৫৬২) নম্বরে কুররা ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা ছয়জনই যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম "আল-ইলাল" ২/ ১৫ পৃষ্ঠায় বলেছেন: "গৃহপালিত গাধার গোশত" কথাটি জুবাইদি ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি!! ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ১১/ ১১ পৃষ্ঠায় বলেছেন: সালেহ ইবনে আবিল আখদার এটি বর্ণনা করেছেন, তবে যুহরির বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নন; আর সালেহ ইবনে কাইসান—তিনি নির্ভরযোগ্য হলেও—এ ক্ষেত্রে ভুল করেছেন। কারণ যুহরির নির্ভরযোগ্য সাথীরা যেমন: মালিক, ইবনে উয়াইনা, মা'মার, ইউনুস এবং উকাইল এই সানাদে শুধু হিংস্র শিকারি পশুর গোশত খাওয়া নিষেধ করার বিষয়টি উল্লেখ করেছেন!
আমরা বলি: এটি আবু হাতিম এবং ইবনে আবদিল বার (রহিমাহুমুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে এক প্রকার অসতর্কতা; কারণ জুবাইদি এবং সালেহ ইবনে কাইসান ছাড়াও মুসান্নিফ ও অন্যদের কিতাবে এটি বর্ণিত হয়েছে, আর সালেহ ইবনে কাইসানের বর্ণনা =
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী, লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং আবু ইদ্রিস হলেন আইজুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-খাওলানি।
আবু আওয়ানা তার গ্রন্থের ৫/ ১৩৯-১৪০ পৃষ্ঠায় হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি তার "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২২/ (৫৬২) ও (৫Tested ৬৪) নম্বরে এবং বায়হাকি ৯/ ৩৩১ পৃষ্ঠায় লাইস ইবনে সাদের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি (তাবারানি) এটি আরও বর্ণনা করেছেন ২২/ (৫৬২) নম্বরে রুশদিন ইবনে সাদের সূত্রে, উকাইল ইবনে খালিদ থেকে।
আবু আওয়ানা ৫/ ১৪০ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে আবি আতিক ও মুসা ইবনে উকবার সূত্রে; ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২৬৩০/ম) গ্রন্থে; নাসায়ি ৭/ ২০৪ পৃষ্ঠায়; আবু আওয়ানা ৫/ ১৪১ পৃষ্ঠায়; তাহাবি ৪/ ২০৬ পৃষ্ঠায়; ইবনে আবি হাতিম "আল-ইলাল" ২/ ১৫ পৃষ্ঠায়; তাবারানি ২২/ (৫৫৯) নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে ওয়ালিদ আল-জুবাইদির সূত্রে; আবু আওয়ানা ৫/ ১৪০-১৪১ পৃষ্ঠায়; তাবারানি ২২/ (৫৬০) নম্বরে; ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ১১/ ১০ পৃষ্ঠায় সালেহ ইবনে আবিল আখদারের সূত্রে; তাবারানি ২২/ (৫৫৪) নম্বরে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে তামিমের সূত্রে এবং ২২/ (৫৬২) নম্বরে কুররা ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা ছয়জনই যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম "আল-ইলাল" ২/ ১৫ পৃষ্ঠায় বলেছেন: "গৃহপালিত গাধার গোশত" কথাটি জুবাইদি ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি!! ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ১১/ ১১ পৃষ্ঠায় বলেছেন: সালেহ ইবনে আবিল আখদার এটি বর্ণনা করেছেন, তবে যুহরির বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নন; আর সালেহ ইবনে কাইসান—তিনি নির্ভরযোগ্য হলেও—এ ক্ষেত্রে ভুল করেছেন। কারণ যুহরির নির্ভরযোগ্য সাথীরা যেমন: মালিক, ইবনে উয়াইনা, মা'মার, ইউনুস এবং উকাইল এই সানাদে শুধু হিংস্র শিকারি পশুর গোশত খাওয়া নিষেধ করার বিষয়টি উল্লেখ করেছেন!
আমরা বলি: এটি আবু হাতিম এবং ইবনে আবদিল বার (রহিমাহুমুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে এক প্রকার অসতর্কতা; কারণ জুবাইদি এবং সালেহ ইবনে কাইসান ছাড়াও মুসান্নিফ ও অন্যদের কিতাবে এটি বর্ণিত হয়েছে, আর সালেহ ইবনে কাইসানের বর্ণনা =
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 271)