17734 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ وَهُوَ بِالْفُسْطَاطِ فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ، وَكَانَ مُعَاوِيَةُ أَغْزَى النَّاسَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ، فَقَالَ: وَاللهِ لَا تَعْجِزُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْ نِصْفِ--------------------------------------------
= عنعن، ومكحول -وهو الشامي- لم يسمع من أبي ثعلبة فيما قاله غير واحد، وبينهما في هذا الحديث أبو إدريس الخولاني كما سيأتي في التخريج، ومكحول متابع.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 357، والترمذي (1464) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. واقتصر ابن أبي شيبة على قسمه الأول.
وأخرج مسلم (1931) (11) من طريق العلاء بن الحارث، عن مكحول، به. بقصة الصيد الثانية.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 278 و 12/ 251، والطبراني في "الكبير" 22/ 568، وفي "الشاميين" (3512) من طريق حفص بن غياث، والدارقطني 4/ 295 من طريق عبد الرحيم بن سليمان، كلاهما عن حجاج بن أرطاة، عن مكحول، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة. مختصراً بقصة الآنية. قلنا: والحديث محفوظ من غير طريق مكحول عن أبي إدريس كما في "الصحيحين"، وسيأتي في "المسند" برقم (17752).
وانظر ما سلف برقم (17731)، وما سيأتي بالأرقام (17737) و (17748) و (17752).
وسلف حديث أبي ثعلبة هذا من حديث عبد الله بن عمرو في مسنده برقم (6725).
وفي الباب عن عدي بن حاتم، سيأتي 4/ 256.
ولشرح الحديث انظر "الفتح" 9/ 605 - 606.
১৭৭৩৪ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী আবু সা’লাবা আল-খুশানীকে বলতে শুনেছি যখন তিনি মুয়াবিয়ার খিলাফতকালে ফুসতাতে ছিলেন, আর মুয়াবিয়া লোকজনকে কনস্টান্টিনোপল অভিযানে পাঠিয়েছিলেন; তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, এই উম্মত অর্ধেক... থেকে অক্ষম হবে না।--------------------------------------------
= আনআনা (মু’আনআন বর্ণনা), আর মাকহুল—যিনি শামী—তিনি আবু সা’লাবা থেকে শ্রবণ করেননি বলে একাধিক বিশেষজ্ঞ মত দিয়েছেন; এই হাদিসে তাদের উভয়ের মাঝে আবু ইদরীস আল-খাওলানী রয়েছেন যেমনটি তাখরিজ (উৎস অনুসন্ধান)-এ সামনে আসবে। আর মাকহুল হলেন অনুসৃত (মুতাবি)।
ইবনে আবি শায়বা (৫/৩৫৭) এবং তিরমিযী (১৪৬৪) ইয়াজিদ ইবনে হারুন-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বা শুধু এর প্রথম অংশটুকু উল্লেখ করেছেন।
মুসলিম (১৯৩১) (১১) আল-আলা ইবনুল হারিস-এর সূত্রে মাকহুল থেকে শিকারের দ্বিতীয় ঘটনার সাথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা (৮/২৭৮ ও ১২/২৫১), তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (২২/৫৬৮) এবং ‘আশ-শামিয়্যীন’ (৩৫১২)-এ হাফস ইবনে গিয়াসের সূত্রে, এবং দারাকুতনী (৪/২৯৫) আবদুর রহীম ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি আবু ইদরীস আল-খাওলানী থেকে, তিনি আবু সা’লাবা থেকে সংক্ষেপে পাত্রের ঘটনার সাথে এটি বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: হাদিসটি মাকহুল-আবু ইদরীস সূত্র ছাড়াও সংরক্ষিত (মাহফুজ), যেমনটি ‘সহীহাইন’-এ রয়েছে এবং সামনে ‘আল-মুসনাদ’-এ ১৭৭৫২ নম্বরে আসবে।
পূর্ববর্তী ১৭৭৩১ নম্বর এবং পরবর্তী ১৭৭৩৭, ১৭৭৪৮ ও ১৭৭৫২ নম্বর হাদিসগুলো দেখুন।
আবু সা’লাবা বর্ণিত এই হাদিসটি এর আগে আবদুল্লাহ ইবনে আমর-এর মুসনাদে ৬৭২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এই অধ্যায়ে আদি ইবনে হাতিম থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা সামনে ৪/২৫৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
হাদিসের ব্যাখ্যার জন্য দেখুন ‘আল-ফাতহ’ ৯/৬০৫-৬০৬।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 269)