17733 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ (1) بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، يَقُولُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا أَهْلُ صَيْدٍ. فَقَالَ: " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ، فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ، فَكُلْ " قَالَ: قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلَ؟ قَالَ: " وَإِنْ قَتَلَ ".
قَالَ: قُلْتُ: إِنَّا أَهْلُ رَمْيٍ. قَالَ: " مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ، فَكُلْ "
قَالَ: قُلْتُ: إِنَّا أَهْلُ سَفَرٍ نَمُرُّ بِالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسِ، وَلَا نَجِدُ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ. قَالَ: " فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا، فَاغْسِلُوهَا بِالْمَاءِ، ثُمَّ كُلُوا فِيهَا وَاشْرَبُوا " (2).--------------------------------------------
= وإسناده حسن.
وحديث ابن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (10424).
قوله: "محاسنكم" قال السندي: جمع محسن بفتح الميم، وهذا لأن القرب بقدر المناسبة، وهو صلى الله عليه وسلم معلوم بحسن الخلق، فيكون القرب إليه بذلك، والبعد عنه بخلافه.
"الثرثارون" هم الذين يكثرون الكلام تكلفاً وخروجاً عن الحق، والثرثرة: كثرة الكلام وترديده.
"المتفيهقون" هم الذين يتوسعون في الكلام ويفتحون به أفواههم، من الفهق: وهو الامتلاء والاتساع بلا احتياط، قيل: أراد به المستهزئ بالناس، يلوي شدقه بهم وعليهم، وقيل: هم من يتكلمون مِلء أفواههم تفاصحاً وتعظيماً لنطقهم.
"المتشدقون": هم المتوسعون في الكلام.
(1) في (م): حدثنا حجاج، حدثنا يزيد بن أرطاة، مقلوب!
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، حجاج بن أرطاة مدلس وقد =
১৭৭৩৩ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে আরতাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি আবু সা'লাবা আল-খুশানি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা শিকারি জাতি। তিনি বললেন: "যখন তুমি তোমার শিকারি কুকুর ছাড়বে এবং আল্লাহর নাম নেবে, আর সে তোমার জন্য শিকার ধরে রাখবে, তখন তুমি তা খাও।" তিনি বলেন: আমি বললাম: যদিও সে মেরে ফেলে? তিনি বললেন: "যদিও সে মেরে ফেলে।"
তিনি বলেন: আমি বললাম: আমরা ধনুর্বিদ জাতি। তিনি বললেন: "তোমার ধনুক তোমার জন্য যা ফিরিয়ে আনে, তা খাও।"
তিনি বলেন: আমি বললাম: আমরা ভ্রমণকারী জাতি, আমরা ইয়াহুদি, খ্রিষ্টান ও অগ্নিপূজকদের নিকট দিয়ে অতিক্রম করি এবং তাদের পাত্র ছাড়া অন্য কিছু পাই না। তিনি বললেন: "যদি তোমরা সেগুলো ছাড়া অন্য কিছু না পাও, তবে সেগুলো পানি দিয়ে ধুয়ে নাও, অতঃপর তাতে খাও এবং পান করো।"--------------------------------------------
= এবং এর সনদ হাসান।
ইবনে মাসউদের হাদিসটি তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" (১০৪২৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
তাঁর বাণী: "তোমাদের উত্তম ব্যক্তিরা", সিন্দি বলেছেন: এটি 'মুহসিন' (মিম-এ ফাতহাহ যোগে) শব্দের বহুবচন। আর এটি এজন্য যে, নৈকট্য অর্জিত হয় সাদৃশ্য অনুযায়ী। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সুন্দর চরিত্রের জন্য সুবিদিত ছিলেন, তাই তাঁর নৈকট্য এর মাধ্যমেই অর্জিত হবে এবং এর বিপরীত আচরণের মাধ্যমে তাঁর থেকে দূরত্ব সৃষ্টি হবে।
"বাচালগণ" হলো তারা যারা কৃত্রিমতা অবলম্বনের মাধ্যমে এবং সত্য থেকে বিচ্যুত হয়ে অনেক কথা বলে। আর বাচালতা হলো অনর্থক বেশি কথা বলা এবং তার পুনরাবৃত্তি করা।
"অহংকারী বক্তাগণ" হলো তারা যারা কথা বলার সময় মুখ প্রশস্ত করে এবং মুখ ভরে কথা বলে; এটি 'ফাহক' শব্দ থেকে আগত: যার অর্থ হলো সতর্কতা ছাড়াই পূর্ণতা ও প্রশস্ততা। বলা হয়েছে: এর দ্বারা এমন ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে যে মানুষকে উপহাস করে এবং তাদের সামনে মুখ বিকৃত করে। আবার বলা হয়েছে: তারা হলো ঐসব লোক যারা নিজেদের বাগ্মিতা প্রদর্শন এবং নিজেদের বক্তব্যকে গুরত্বপূর্ণ করার জন্য মুখ ভরে কথা বলে।
"মুখ বাঁকিয়ে কথা বলা লোক": তারা যারা কথার মধ্যে অনেক বেশি বাড়াবাড়ি ও বিস্তার ঘটায়।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে আরতাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—যা মূলত উল্টে গেছে!
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; হাজ্জাজ ইবনে আরতাত একজন মুদাল্লিস এবং তিনি...

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 268)