১৭৭২৯ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কায়স আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মিরদাস আল-আসলামীকে বলতে শুনেছি: "নেককাররা একে একে বিদায় নেবেন (মৃত্যুবরণ করবেন), অবশেষে খেজুর বা যবের তুচ্ছ অবশিষ্টাংশের মতো কিছু লোক অবশিষ্ট থাকবে, যাদের ব্যাপারে আল্লাহ সামান্যতমও পরোয়া করবেন না।"
১৭৭৩০ - ইয়ালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কায়স থেকে, তিনি মিরদাস আল-আসলামী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নেককাররা একে একে বিদায় নেবেন, অবশেষে খেজুর বা যবের তুচ্ছ অবশিষ্টাংশের মতো অবশিষ্ট থাকবে, যাদের ব্যাপারে তিনি সামান্যতমও পরোয়া করবেন না।"--------------------------------------------
= এবং এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে ইবনে হিব্বানে (৬৮৫১) মারফূ হিসেবে বর্ণিত আছে: "তোমাদেরকে বাছাই করা হবে যেভাবে খেজুরকে তার তুচ্ছ অংশ থেকে বাছাই করা হয়" এবং এর সনদ হাসান।
আল-বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' ১২/৩৯৩-এ বলেছেন: 'হাফালাতুত তামর' -যা বুখারীর বর্ণনা, এবং তাঁর সূত্র ধরে বাগাবীর- অর্থ হলো: এর নিকৃষ্ট অংশ, আর 'হুথালা' শব্দটিও একই অর্থবোধক। এখানে 'ফা' এবং 'থা' বর্ণ দুটি একে অপরের স্থলাভিষিক্ত হয়, যেমন আরবরা বলে থাকে: 'থুম' ও 'ফুম' এবং 'জাদাথ' ও 'জাদাফ'। এর অর্থ হলো: আল্লাহ তাদের কোনো মর্যাদা দেবেন না এবং তাদের কোনো গুরুত্ব দেবেন না।
(১) (সীন) এবং (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'হুথালা' হিসেবে অবশিষ্ট থাকবে যেমন 'হুথালা'... ইত্যাদি।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১৩/৫১৪ - ৫১৫ ওয়াকী থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং বুখারী (৪১৫৬) ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে, তারা উভয়েই ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি মিরদাস আল-আসলামীর ওপর মাওকূফ হিসেবে বর্ণিত।
এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(৩) (সীন), (সোয়াদ) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'হুথালা' হিসেবে অবশিষ্ট থাকবে যেমন 'হুথালা'... ইত্যাদি।
(৪) (জা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে 'আনহা' (তার ব্যাপারে) রয়েছে, এবং এর পার্শ্বটীকায় 'বিহিম' (তাদের ব্যাপারে) লেখা হয়েছে।
(৫) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়ালা হলেন ইবনে উবাইদ। দেখুন =