عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ لَنَا عَلَى عَمَلٍ، فَكَتَمَنَا مِنْهُ مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ، فَهُوَ غُلٌّ يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ أَسْوَدُ - قَالَ مُجَالِدٌ: هُوَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ - كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اقْبَلْ عَنِّي عَمَلَكَ، فَقَالَ: " وَمَا ذَاكَ؟ " قَالَ: سَمِعْتُكَ تَقُولُ: كَذَا وَكَذَا. قَالَ: " وَأَنَا أَقُولُ ذَلِكَ الْآنَ، مَنْ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ، فَلْيَجِئْ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ، فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَهُ، وَمَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال مسلم. قيس: هو ابن أبي حازم البجلي.
وأخرجه أبو داود (3581)، وابن خزيمة (2338) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (6955)، والحميدي (894)، وابن أبي شيبة 12/ 494، وأبو عبيد في "الأموال" (657)، وابن زنجويه في "الأموال" (981)، ومسلم (1833)، وابن خزيمة في "كتاب السياسة" كما في "الإتحاف" 11/ 134، وابن حبان (5078)، وأبو عوانة 4/ 425 و 426 و 426 - 427، وابن قانع 2/ 291 - 292 و 292، والطبراني في "الكبير" 17/ (256) و (257) و (259) و (260) و (261)، والبيهقي في "الكبرى" 4/ 158 و 7/ 16 و 10/ 138 من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وبعضهم يختصره.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2428)، وابن قانع 2/ 292، والطبراني في "الكبير" 17/ (262) من طريق إبراهيم بن مهاجر، عن قيس بن أبي حازم، به.
وسيأتي بالأرقام (17718) و (17719) و (17723). =
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال مسلم. قيس: هو ابن أبي حازم البجلي.
وأخرجه أبو داود (3581)، وابن خزيمة (2338) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (6955)، والحميدي (894)، وابن أبي شيبة 12/ 494، وأبو عبيد في "الأموال" (657)، وابن زنجويه في "الأموال" (981)، ومسلم (1833)، وابن خزيمة في "كتاب السياسة" كما في "الإتحاف" 11/ 134، وابن حبان (5078)، وأبو عوانة 4/ 425 و 426 و 426 - 427، وابن قانع 2/ 291 - 292 و 292، والطبراني في "الكبير" 17/ (256) و (257) و (259) و (260) و (261)، والبيهقي في "الكبرى" 4/ 158 و 7/ 16 و 10/ 138 من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وبعضهم يختصره.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2428)، وابن قانع 2/ 292، والطبراني في "الكبير" 17/ (262) من طريق إبراهيم بن مهاجر، عن قيس بن أبي حازم، به.
وسيأتي بالأرقام (17718) و (17719) و (17723). =
আদী ইবনে আমিরা আল-কিন্দী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "হে লোকসকল! তোমাদের মধ্য থেকে যাকে আমরা কোনো কাজের দায়িত্ব প্রদান করি, আর সে আমাদের থেকে একটি সুঁই বা তার চেয়ে বেশি কিছু গোপন করে, তবে তা হবে খেয়ানত; যা নিয়ে সে কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে।" তিনি বলেন: তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেলেন—মুজালিদ বলেন: তিনি ছিলেন সাদ ইবনে উবাদা—আমি যেন এখনও তাঁকে দেখতে পাচ্ছি। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার (প্রদত্ত) কাজ আমার থেকে ফিরিয়ে নিন। তিনি (সা.) বললেন: "তোমার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: আমি আপনাকে এরূপ এরূপ বলতে শুনেছি। তিনি (সা.) বললেন: "আমি এখনও তা-ই বলছি। আমরা যাকে কোনো কাজের দায়িত্ব প্রদান করি, সে যেন তার অল্প ও অধিক সবকিছু নিয়ে আসে। অতঃপর তাকে যা দেওয়া হবে সে তা গ্রহণ করবে, আর যা থেকে তাকে নিষেধ করা হবে তা থেকে সে বিরত থাকবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। কায়স: তিনি হলেন ইবনে আবি হাযিম আল-বাজালী।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৫৮১) এবং ইবনে খুযাইমা (২৩৩৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদসহ।
আরও বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' (৬৯৫৫) গ্রন্থে, হুমায়দী (৮৯৪), ইবনে আবি শায়বা ১২/৪৯৪, আবু উবাইদ 'আল-আমওয়াল' (৬৫৭) গ্রন্থে, ইবনে যানজুওয়াইহি 'আল-আমওয়াল' (৯৮১) গ্রন্থে, মুসলিম (১৮৩৩), ইবনে খুযাইমা 'কিতাবুস সিয়াসা' গ্রন্থে যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ১১/১৩৪-এ রয়েছে, ইবনে হিব্বান (৫০৭৮), আবু আওয়ানা ৪/৪২৫ এবং ৪২৬ এবং ৪২৬-৪২৭, ইবনে কানি' ২/২৯১-২৯২ এবং ২৯২, তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/(২৫৬) এবং (২৫৭) এবং (২৫৯) এবং (২৬০) এবং (২৬১) গ্রন্থে, বাইহাকী 'আল-কুবরা' ৪/১৫৮ এবং ৭/১৬ এবং ১০/১৩৮ গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্র ধরে। তাঁদের কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' (২৪২৮) গ্রন্থে, ইবনে কানি' ২/২৯২ এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/(২৬২) গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে মুহাজিরের সূত্র ধরে কায়স ইবনে আবি হাযিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে ১৭৭১৮, ১৭৭১৯ এবং ১৭৭২৩ নম্বরে আসবে। =
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। কায়স: তিনি হলেন ইবনে আবি হাযিম আল-বাজালী।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৫৮১) এবং ইবনে খুযাইমা (২৩৩৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদসহ।
আরও বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' (৬৯৫৫) গ্রন্থে, হুমায়দী (৮৯৪), ইবনে আবি শায়বা ১২/৪৯৪, আবু উবাইদ 'আল-আমওয়াল' (৬৫৭) গ্রন্থে, ইবনে যানজুওয়াইহি 'আল-আমওয়াল' (৯৮১) গ্রন্থে, মুসলিম (১৮৩৩), ইবনে খুযাইমা 'কিতাবুস সিয়াসা' গ্রন্থে যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ১১/১৩৪-এ রয়েছে, ইবনে হিব্বান (৫০৭৮), আবু আওয়ানা ৪/৪২৫ এবং ৪২৬ এবং ৪২৬-৪২৭, ইবনে কানি' ২/২৯১-২৯২ এবং ২৯২, তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/(২৫৬) এবং (২৫৭) এবং (২৫৯) এবং (২৬০) এবং (২৬১) গ্রন্থে, বাইহাকী 'আল-কুবরা' ৪/১৫৮ এবং ৭/১৬ এবং ১০/১৩৮ গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্র ধরে। তাঁদের কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' (২৪২৮) গ্রন্থে, ইবনে কানি' ২/২৯২ এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/(২৬২) গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে মুহাজিরের সূত্র ধরে কায়স ইবনে আবি হাযিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে ১৭৭১৮, ১৭৭১৯ এবং ১৭৭২৩ নম্বরে আসবে। =
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 256)