سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ سَنَةً (1).
1946 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: آخِرُ شِدَّةٍ يَلْقَاهَا الْمُؤْمِنُ الْمَوْتُ، وَفِي قَوْلِهِ: {يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ} [المعارج: 8] قَالَ: كَدُرْدِيِّ الزَّيْتِ، وَفِي قَوْلِهِ: {آنَاءَ اللَّيْلِ} [آل عمران: 113] قَالَ: جَوْفُ اللَّيْلِ. وَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَا ذَهَابُ الْعِلْمِ؟ قَالَ: هُوَ ذَهَابُ الْعُلَمَاءِ مِنَ الأَرْضِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم، فمن رجال مسلم- وهو وإن احتجَّ به مسلم- قال البخاري في "التاريخ الصغير" 1/ 55 بعد أن ساق له هذا الحديث عن ابن عباس: لا يتابع عليه، وكان شعبة يتكلم في عمار، قلنا: وقد خالف في رواية الثقات عن ابن عباس أنه كان صلى الله عليه وسلم حين توفي ابن ثلاث وستين، كما سيأتي برقم (2017) وغيره.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 291، والترمذي في"السنن" (3650)، وفي "الشمائل" (364) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 291 عن وكيع، عن سفيان الثوري، ومسلم (2353) (122)، والترمذي (3651)، والطبراني (12844) من طريق بشر بن المفضل، كلاهما عن خالد الحذاء، به.
وأخرجه ابن سعد 2/ 310، ومسلم (2353) (121)، وأبو يعلى (2452) و (2614)، والطبراني (12843)، والبيهقي في "الدلائل" 7/ 240 من طريق يونس بن عبيد، عن عمار، به. وسيأتي برقم (2380)، وانظر ما تقدم برقم (1846) وما سيأتي برقم (2399).
(2) إسناده ضعيف، قابوس- وهو ابن أبي ظبيان الجنبي الكوفي- ضعيف يكتب =
আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল পঁয়ষট্টি বছর। (১)।
১৯৪৬ - জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাবুস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুমিন ব্যক্তি যে সর্বশেষ কষ্টের সম্মুখীন হবে তা হলো মৃত্যু। আর আল্লাহর এই বাণীর ক্ষেত্রে: {যেদিন আকাশ হবে গলিত পিতলের মতো} [আল-মাআরিজ: ৮] তিনি বলেন: এটি তেলের তলানির মতো। আর তাঁর বাণী: {রাতের কিছু অংশে} [আল ইমরান: ১১৩] এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: মধ্যরাত। তিনি আরও বলেন: তোমরা কি জানো ইলম (জ্ঞান) চলে যাওয়া কী? তিনি বললেন: তা হলো জমিন থেকে আলেমদের বিদায় নেওয়া (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, শুধু আম্মার ইবনে আবু আম্মার (বনি হাশেমের মুক্তদাস) ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত—যদিও ইমাম মুসলিম তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন—ইমাম বুখারী তাঁর "আত-তারীখ আস-সাগীর" ১/৫৫-এ ইবনে আব্বাস থেকে এই হাদীসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এ বর্ণনায় তাঁকে অনুসরণ করা হয়নি (তিনি একক), আর শু'বা আম্মার সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন। আমরা বলি: নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীরা ইবনে আব্বাস থেকে যা বর্ণনা করেছেন তিনি তার বিপরীত করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন তখন তাঁর বয়স ছিল তেষট্টি বছর, যা ২০১৭ নম্বর এবং অন্যান্য স্থানে সামনে আসবে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ১৪/২৯১, তিরমিজি তাঁর "আস-সুনান" (৩৬৫০) এবং "আশ-শামায়েল" (৩৬৪) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে উলইয়াহর সূত্রে এই সনদে।
ইবনে আবি শায়বাহ ১৪/২৯১-এ ওয়াকি'র সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, মুসলিম (২৩৫৩) (১২২), তিরমিজি (৩৬৫১) এবং তাবারানি (১২৮৪৪) বিশর ইবনুল মুফাদ্দালের সূত্রে, তাঁরা উভয়েই খালিদ আল-হাদ্দা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে সাদ ২/৩১০, মুসলিম (২৩৫৩) (১২১), আবু ইয়ালা (২৪৫২) ও (২৬১৪), তাবারানি (১২৮৪৩) এবং বায়হাকি "আদ-দালাইল" ৭/২৪০-এ ইউনুস ইবনে উবাইদের সূত্রে আম্মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ২৩৮০ নম্বরে সামনে আসবে, আর পূর্বে ১৮৪৬ নম্বর এবং সামনে ২৩৯৯ নম্বর দেখুন।
(২) এর সনদ দুর্বল। কাবুস—যিনি হলেন ইবনে আবু জাবিয়ান আল-জানবি আল-কুফি—তিনি দুর্বল, (তাঁর হাদীস) লিখে রাখা হয়...

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 416)