لِسَانُكَ رَطْبًا مِنَ ذكر (1) اللهِ" (2).
17699 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: كَانَ (3) النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْخًا؟ قَالَ: كَانَ أَشَبَّ مِنْ ذَلِكَ، وَلَكِنْ كَانَ فِي لِحْيَتِهِ - وَرُبَّمَا قَالَ فِي عَنْفَقَتِهِ - شَعَرَاتٌ بِيضٌ (4).--------------------------------------------
(1) المثبت من (ظ 13) و (ق)، وفي (م) وبقية النسخ: بذكر الله.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن قيس، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 9/ 51 من طريق عبد اللأ بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن أبي شيبة 10/ 301 و 13/ 457، وعبد بن حميد (509)، وابن ماجه (3793)، والترمذي (2329) و (3375)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1357)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 81، وابن حبان (814)، والطبراني في "الدعاء" (1854)، وفي "الشاميين" (2008) و (2545)، والحاكم 1/ 495، والبيهقي في "السنن" 3/ 371، وفي "الشعب" (515) من طرق عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وانظر (17680).
(3) في (م): قال: أكان.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (17672).
17699 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: كَانَ (3) النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْخًا؟ قَالَ: كَانَ أَشَبَّ مِنْ ذَلِكَ، وَلَكِنْ كَانَ فِي لِحْيَتِهِ - وَرُبَّمَا قَالَ فِي عَنْفَقَتِهِ - شَعَرَاتٌ بِيضٌ (4).--------------------------------------------
(1) المثبت من (ظ 13) و (ق)، وفي (م) وبقية النسخ: بذكر الله.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن قيس، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 9/ 51 من طريق عبد اللأ بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن أبي شيبة 10/ 301 و 13/ 457، وعبد بن حميد (509)، وابن ماجه (3793)، والترمذي (2329) و (3375)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1357)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 81، وابن حبان (814)، والطبراني في "الدعاء" (1854)، وفي "الشاميين" (2008) و (2545)، والحاكم 1/ 495، والبيهقي في "السنن" 3/ 371، وفي "الشعب" (515) من طرق عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وانظر (17680).
(3) في (م): قال: أكان.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (17672).
আপনার জিহ্বা আল্লাহর জিকিরে সিক্ত (থাকুক)।
১৭৬৯৯ - আমাদের কাছে আবু আল-নাদর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হারিজ ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে বুসরকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি বৃদ্ধ ছিলেন? তিনি বললেন: তিনি তার চেয়েও যুবক ছিলেন, তবে তাঁর দাড়িতে - এবং সম্ভবত তিনি বলেছিলেন: তাঁর নিচের ঠোঁটের নিচের চুলে - কিছু সাদা চুল ছিল।--------------------------------------------
(১) (জ ১৩) এবং (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে, আর (ম) এবং অবশিষ্ট কপিগুলোতে রয়েছে: "আল্লাহর জিকিরের দ্বারা"।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, আমর ইবনে কায়স ব্যতীত, তিনি সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আর আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৯/৫১-এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে, তাঁর পিতার থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ১০/৩০১ এবং ১৩/৪৫৭, আবদ ইবনে হুমাইদ (৫০৯), ইবনে মাজাহ (৩৭৯৩), তিরমিযি (২৩২৯) ও (৩৩৭৫), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (১৩৫৭), ইবনে কানি 'মুজাম আল-সাহাবাহ' ২/৮১, ইবনে হিব্বান (৮১৪), তাবারানি 'আদ-দুয়া' (১৮৫৪) এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (২০০৮) ও (২৫৪৫), হাকীম ১/৪৯৫ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/৩৭১ ও 'আশ-শুআব' (৫১৫)-এ মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৭৬৮০)।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বললেন: তিনি কি ছিলেন?
(৪) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। দেখুন (১৭৬৭২)।
১৭৬৯৯ - আমাদের কাছে আবু আল-নাদর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হারিজ ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে বুসরকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি বৃদ্ধ ছিলেন? তিনি বললেন: তিনি তার চেয়েও যুবক ছিলেন, তবে তাঁর দাড়িতে - এবং সম্ভবত তিনি বলেছিলেন: তাঁর নিচের ঠোঁটের নিচের চুলে - কিছু সাদা চুল ছিল।--------------------------------------------
(১) (জ ১৩) এবং (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে, আর (ম) এবং অবশিষ্ট কপিগুলোতে রয়েছে: "আল্লাহর জিকিরের দ্বারা"।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, আমর ইবনে কায়স ব্যতীত, তিনি সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আর আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৯/৫১-এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে, তাঁর পিতার থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ১০/৩০১ এবং ১৩/৪৫৭, আবদ ইবনে হুমাইদ (৫০৯), ইবনে মাজাহ (৩৭৯৩), তিরমিযি (২৩২৯) ও (৩৩৭৫), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (১৩৫৭), ইবনে কানি 'মুজাম আল-সাহাবাহ' ২/৮১, ইবনে হিব্বান (৮১৪), তাবারানি 'আদ-দুয়া' (১৮৫৪) এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (২০০৮) ও (২৫৪৫), হাকীম ১/৪৯৫ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/৩৭১ ও 'আশ-শুআব' (৫১৫)-এ মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৭৬৮০)।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বললেন: তিনি কি ছিলেন?
(৪) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। দেখুন (১৭৬৭২)।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 241)