حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ، وَلَا يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ (1).
17689 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَسَنُ بْنُ أَيُّوبَ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: أَرَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ شَامَةً فِي قَرْنِهِ، فَوَضَعْتُ إِصْبُعِي عَلَيْهَا، فَقَالَ: وَضَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِصْبُعَهُ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: " لَتَبْلُغَنَّ قَرْنًا ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: وَكَانَ ذَا جُمَّةٍ (2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر ما قبله.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8714).
وعن معاوية بن حيدة، سيأتي 5/ 5.
وعن سلمان الفارسي، سيأتي 5/ 437.
(2) إسناده حسن من أجل الحسن بن أيوب الحضرمي.
وأخرجه ابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر من "تاريخ دمشق" ص 446 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدولابي في "الكنى" 2/ 55 عن عمران بن بكار، عن عصام بن خالد، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1343) من طريق محمد بن شعيب بن شابور، عن الحسن بن أيوب، به.
وأخرجه مطولاً ومختصراً الحاكم 2/ 549 و 4/ 500، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 503، وابن عساكر ص 446 من طريق محمد بن زياد الألهاني، والحاكم 4/ 500، وابن عساكر ص 447 من طريق محمد بن القاسم الحمصي، كلاهما عن عبد الله بن بسر، به. وزادوا: فعاش مئة سنة.
وأخرج ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1337) من طريق بقية، عن صفوان بن عمرو، قال: رأيت عبد الله بن بسر أكثر من خمسين مرة له جمة، =
আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাদিয়া (উপহার) গ্রহণ করতেন, কিন্তু সাদাকা (দান) গ্রহণ করতেন না (১)।
১৭৬৮৯ - ইসাম ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ হাসান ইবনে আইয়ুব আল-হাদরামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর (রা.) আমাকে তাঁর মাথার পার্শ্বদেশে একটি তিল দেখালেন। আমি তার ওপর আমার আঙুল রাখলাম। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর ওপর তাঁর আঙুল রেখেছিলেন এবং বলেছিলেন: "তুমি অবশ্যই এক শতাব্দী (শত বছর) পর্যন্ত পৌঁছাবে।" আবু আব্দুল্লাহ বলেন: তাঁর ঘাড় পর্যন্ত লম্বা চুল ছিল (২)।--------------------------------------------
(১) অন্য সনদের কারণে এটি সহিহ, এবং এই সনদটি পূর্ববর্তীদের মতোই হাসান। এর আগেরটি দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত রয়েছে, যা পূর্বে ৮৭১৪ নম্বর ক্রমে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং মুয়াবিয়া ইবনে হায়দাহ (রা.) হতে বর্ণিত, যা সামনে ৫/৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং সালমান আল-ফারিসি (রা.) হতে বর্ণিত, যা সামনে ৫/৪৩৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) হাসান ইবনে আইয়ুব আল-হাদরামির কারণে এর সনদ হাসান।
ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখু দিমাশক' এর ৪৪৬ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবনে বুসরের জীবনীতে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আদ-দুলাবি 'আল-কুনা' গ্রন্থের ২/৫৫ পৃষ্ঠায় ইমরান ইবনে বাক্কার হতে এবং তিনি ইসাম ইবনে খালিদ হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (১৩৪৩) মুহাম্মদ ইবনে শুআইব ইবনে শাবুরের সূত্রে হাসান ইবনে আইয়ুব হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকিম (২/৫৪৯ এবং ৪/৫০০), বায়হাকি 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে (৬/৫০৩) এবং ইবনে আসাকির (৪৪৬ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ আল-আলহানির সূত্রে, এবং হাকিম (৪/৫০০) ও ইবনে আসাকির (৪৪৭ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ ইবনে কাসিম আল-হিমসির সূত্রে—তাঁরা উভয়ই আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর থেকে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "ফলে তিনি একশ বছর বেঁচে ছিলেন।"
ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (১৩৩৭) বাকিয়্যাহর সূত্রে সাফওয়ান ইবনে আমর হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি আব্দুল্লাহ ইবনে বুসরকে পঞ্চাশ বারেরও বেশি দেখেছি, তাঁর লম্বা চুল ছিল," =

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 235)