. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং আবু উমামাহ থেকে আবদুল্লাহ বিন দিনার আল-বাহরানি তার অনুসরণ করেছেন, তবে তিনি দুর্বল; আত-তাবারানি এটি 'আল-কাবীর'-এ (৭৭২২) তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ বিন হুমাইদ (৫০৮), ইবনে মাজাহ (১৭২৬), আন-নাসায়ি (২৭৬১) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' (৫/২১৮)-তে ঈসা বিন ইউনুসের সূত্রে; আর তাম্মাম 'আল-ফাওয়াইদ'-এ (৬৫৫) উতবাহ বিন আল-সাকানের সূত্রে, তারা উভয়েই সাওরাত বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি খালিদ বিন মা'দান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন বুসর থেকে। আর উতবাহ বিন আল-সাকান যদিও দুর্বল, তবুও তার বর্ণনা (পরস্পর সমর্থনের জন্য) বিবেচ্য।
এবং আন-নাসায়ির নিকট (২৭৬৬) আমির বিন জাশিব এই বিষয়ে সাওরাতকে অনুসরণ করেছেন; আর আত-তাবারানি 'আশ-শামিয়্যিন'-এ (১৮৫০) বাকিয়্যাহ-এর সূত্রে এবং আত-তাবারানি (১৮৫০) ইয়াহইয়া বিন হামজাহ আদ-দিমাশকির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আজ-যুবাইদি থেকে, তিনি লোকমান থেকে, তিনি আমির বিন জাশিব থেকে এই সনদে। আর উভয় সূত্রের মধ্যেই সমালোচনা রয়েছে।
এবং একদল বর্ণনাকারী ঈসা বিন ইউনুস ও উতবাহ বিন আল-সাকানের বিরোধিতা করেছেন। তারা এটি সাওরাত বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি খালিদ বিন মা'দান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন বুসর থেকে, তিনি তার বোন আস-সাম্মা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমদ (৬/৩৬৮), আদ-দারিমি (১৭৪৯), আবু দাউদ (২৪২১), ইবনে মাজাহ (১৭২৬), আত-তিরমিজি (৭৪৪), আন-নাসায়ি 'আল-কুবরা'-তে (২৭৬২), (২৭৬৩) ও (২৭৬৪), ইবনে খুজাইমাহ (২১৬৩), আত-তহাবি (২/৮০), আত-তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (২৪/ ৮১৮, ৮১৯, ৮২০ ও ৮২১), আল-হাকিম (১/৪৩৫), তাম্মাম (৬৫৩), আল-বাইহাকি (৪/৩০২) এবং আল-বাগাওয়ি (১৮০৬) আটটি সূত্রে এটি সাওরাত বিন ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর লোকমান বিন আমির সাওরাতকে অনুসরণ করেছেন; ইমাম আহমদ (৬/৩৬৮) এবং আত-তাবারানি 'আশ-শামিয়্যিন'-এ (১৫৯১) এটি ইসমাইল বিন আইয়াশের সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ বিন আল-ওয়ালিদ আজ-যুবাইদি থেকে, তিনি লোকমান থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন বুসর থেকে, তিনি তার বোন আস-সাম্মা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আন-নাসায়ি (২৭৬৫) এটি বাকিয়্যাহ-এর সূত্রে, তিনি সাওরাত বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি খালিদ বিন... থেকে বর্ণনা করেছেন।