بِطَعَامٍ أَوْ بِحَيْسٍ، قَالَ: فَأَكَلَ، ثُمَّ أَتَاهُ بِشَرَابٍ، قَالَ: فَشَرِبَ، قَالَ: ثُمَّ نَاوَلَ مَنْ عَنْ يَمِينِهِ، قَالَ: وَكَانَ إِذَا أَكَلَ أَلْقَى النَّوَاةَ - وَصَفَ (1) شُعْبَةُ: أَنَّهُ وَضَعَ النَّوَاةَ عَلَى السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ثُمَّ رَمَى بِهَا - فَقَالَ لَهُ أَبِي: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ (2) لَنَا. فَقَالَ: " اللهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ، وَاغْفِرْ لَهُمْ، وَارْحَمْهُمْ " (3).
17685 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ - يَعْنِي ابْنَ جَابِرٍ -، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ ابْنَيْ بُسْرٍ السُّلْمَيَّيْنِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهِمَا، فَقُلْتُ: رَحِمَكُمَا (4) اللهُ، الرَّجُلُ مِنَّا يَرْكَبُ دَابَّتَهُ فَيَضْرِبُهَا بِالسَّوْطِ، وَيَكْفَحُهَا بِاللِّجَامِ، هَلْ سَمِعْتُمَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ شَيْئًا؟ قَالَا: لَا، مَا سَمِعْنَا مِنْهُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا. فَإِذَا امْرَأَةٌ قَدْ نَادَتْ مِنْ جَوْفِ الْبَيْتِ: أَيُّهَا السَّائِلُ، إِنَّ اللهَ عز وجل يَقُولُ: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ، إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام: 38] فَقَالَا: هَذِهِ أُخْتُنَا، وَهِيَ--------------------------------------------
(1) في (ظ 13): يصف.
(2) في (م): ادع لنا.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن خمير، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (293) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(4) في (م) ونسخة في (س): يرحمكما.
17685 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ - يَعْنِي ابْنَ جَابِرٍ -، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ ابْنَيْ بُسْرٍ السُّلْمَيَّيْنِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهِمَا، فَقُلْتُ: رَحِمَكُمَا (4) اللهُ، الرَّجُلُ مِنَّا يَرْكَبُ دَابَّتَهُ فَيَضْرِبُهَا بِالسَّوْطِ، وَيَكْفَحُهَا بِاللِّجَامِ، هَلْ سَمِعْتُمَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ شَيْئًا؟ قَالَا: لَا، مَا سَمِعْنَا مِنْهُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا. فَإِذَا امْرَأَةٌ قَدْ نَادَتْ مِنْ جَوْفِ الْبَيْتِ: أَيُّهَا السَّائِلُ، إِنَّ اللهَ عز وجل يَقُولُ: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ، إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام: 38] فَقَالَا: هَذِهِ أُخْتُنَا، وَهِيَ--------------------------------------------
(1) في (ظ 13): يصف.
(2) في (م): ادع لنا.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن خمير، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (293) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(4) في (م) ونسخة في (س): يرحمكما.
খাবার অথবা হাইস (এক প্রকার খাবার) নিয়ে এলেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি খেলেন, তারপর তিনি তাঁর কাছে পানীয় নিয়ে এলেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি পান করলেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি তাঁর ডানপাশে থাকা ব্যক্তিকে তা প্রদান করলেন। তিনি বলেন: আর তিনি যখন (খেজুর) খেতেন তখন বিচি ফেলে দিতেন—শু'বাহ বর্ণনা করেছেন: তিনি বিচিটি তর্জনী ও মধ্যমা আঙুলের উপর রাখতেন এবং এরপর তা ছুঁড়ে দিতেন—তখন আমার পিতা তাকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করুন। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি তাদের যে রিজিক দিয়েছেন তাতে বরকত দান করুন, তাদের ক্ষমা করুন এবং তাদের প্রতি দয়া করুন।"
১৭৬৮৫ - আলী ইবনে বাহর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ—অর্থাৎ ইবনে জাবির—উবায়দুল্লাহ ইবনে জিয়াদ থেকে, তিনি বুসর আস-সুলামীর দুই পুত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তাদের উভয়ের নিকট প্রবেশ করলাম এবং বললাম: আল্লাহ আপনাদের প্রতি দয়া করুন, আমাদের মধ্যকার কোনো ব্যক্তি যখন তার সওয়ারিতে আরোহণ করে তখন তাকে চাবুক দিয়ে আঘাত করে এবং লাগাম টেনে ধরে, আপনারা কি এ বিষয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কিছু শুনেছেন? তারা উভয়ে বললেন: না, আমরা এ বিষয়ে তাঁর থেকে কিছু শুনিনি। তখন ঘরের ভেতর থেকে এক নারী ডেকে বললেন: হে প্রশ্নকারী, নিশ্চয়ই আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী ও মহান বলছেন: {আর জমিনে বিচরণশীল যত প্রাণী আছে এবং ডানা দিয়ে ওড়ে এমন যত পাখি আছে, তারা সবাই তোমাদের মতোই এক একটি উম্মত। আমি কিতাবে কোনো কিছু বাদ দেইনি} [আল-আন'আম: ৩৮]। তখন তারা উভয়ে বললেন: ইনি আমাদের বোন, আর তিনি...--------------------------------------------
(১) 'জা ১৩' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে বর্ণনা করছে।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের জন্য দোয়া করুন।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, ইয়াজিদ ইবনে খুমাইর ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী। ইমাম নাসায়ি এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২৯৩) গ্রন্থে বাহজ ইবনে আসাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(৪) 'ম' এবং 'স' পাণ্ডুলিপির একটি কপিতে প্রার্থনা সূচক ক্রিয়া ব্যবহৃত হয়েছে।
১৭৬৮৫ - আলী ইবনে বাহর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ—অর্থাৎ ইবনে জাবির—উবায়দুল্লাহ ইবনে জিয়াদ থেকে, তিনি বুসর আস-সুলামীর দুই পুত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তাদের উভয়ের নিকট প্রবেশ করলাম এবং বললাম: আল্লাহ আপনাদের প্রতি দয়া করুন, আমাদের মধ্যকার কোনো ব্যক্তি যখন তার সওয়ারিতে আরোহণ করে তখন তাকে চাবুক দিয়ে আঘাত করে এবং লাগাম টেনে ধরে, আপনারা কি এ বিষয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কিছু শুনেছেন? তারা উভয়ে বললেন: না, আমরা এ বিষয়ে তাঁর থেকে কিছু শুনিনি। তখন ঘরের ভেতর থেকে এক নারী ডেকে বললেন: হে প্রশ্নকারী, নিশ্চয়ই আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী ও মহান বলছেন: {আর জমিনে বিচরণশীল যত প্রাণী আছে এবং ডানা দিয়ে ওড়ে এমন যত পাখি আছে, তারা সবাই তোমাদের মতোই এক একটি উম্মত। আমি কিতাবে কোনো কিছু বাদ দেইনি} [আল-আন'আম: ৩৮]। তখন তারা উভয়ে বললেন: ইনি আমাদের বোন, আর তিনি...--------------------------------------------
(১) 'জা ১৩' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে বর্ণনা করছে।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের জন্য দোয়া করুন।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, ইয়াজিদ ইবনে খুমাইর ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী। ইমাম নাসায়ি এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২৯৩) গ্রন্থে বাহজ ইবনে আসাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(৪) 'ম' এবং 'স' পাণ্ডুলিপির একটি কপিতে প্রার্থনা সূচক ক্রিয়া ব্যবহৃত হয়েছে।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 229)