17675 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ ابْنِ (1) عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ فَذَكَرُوا وَطْبَةً (2) وَطَعَامًا وَشَرَابًا، فَكَانَ يَأْكُلُ التَّمْرَ، وَيَضَعُ النَّوَى عَلَى ظَهْرِ إِصْبِعَيْهِ، ثُمَّ يَرْمِي بِهِ، ثُمَّ قَامَ فَرَكِبَ بَغْلَةً لَهُ بَيْضَاءَ، فَأَخَذْتُ بِلِجَامِهَا، فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللهِ، ادْعُ اللهَ لَنَا، فَقَالَ: " اللهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ، وَاغْفِرْ لَهُمْ، وَارْحَمْهُمْ " (3).--------------------------------------------
= الحضرمي الحمصي.
وسيأتي الحديث عن عبد الرحمن بن مهدي برقم (17697)، ويأتي تخريجه وشواهده هناك.
قوله: "آذيت"، أي: الناس بالتخطي.
"وآنيت" بالمد، أي: أخرت المجيء وأبطأت. قاله السندي.
(1) لفظة "ابن" سقطت من (م)، وهي ثابتة في سائر النسخ، وفي: أطراف المسند"، لكن ضبب عليها في (ظ 13).
(2) في (م) و (س) و (ص): رطبة.
(3) صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم غير ابن عبد الله بن بسر، فقد جهله الذهبي وابن حجر، وذكر المزي في ترجمة عبد الله بن بسر من الرواة عنه ابنه يحيى، ولم نجد له ترجمة أيضاً. يزيد بن خمير: هو الرحبي الحمصي.
وأخرجه مسلم (2042) عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن حماد، عن شعبة، عن ابن خمير، عن عبد الله بن بسر. لم يذكر ابن عبد الله.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (291) عن حميد بن زنجويه، عن يحيى بن حماد، عن شعبة، عن يزيد بن خمير، عن عبد الله بن بسر، عن =
১৭৬৭৫ - ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে খুমাইর থেকে, তিনি (১) আবদুল্লাহ ইবনে বুসর-এর পুত্র থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবতরণ করলেন, অতঃপর তাঁরা একটি খাদ্যপাত্র (২) এবং খাদ্য ও পানীয়ের কথা উল্লেখ করলেন। তিনি খেজুর খাচ্ছিলেন এবং খেজুরের আঁটি তাঁর দুই আঙুলের পিঠের ওপর রাখছিলেন, তারপর তা ছুঁড়ে দিচ্ছিলেন। এরপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁর একটি সাদা খচ্চরের ওপর আরোহণ করলেন। তখন আমি সেটির লাগাম ধরলাম এবং বললাম, হে আল্লাহর নবী! আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে দুআ করুন। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি তাঁদেরকে যে রিজিক দিয়েছেন তাতে বরকত দান করুন, তাঁদের ক্ষমা করুন এবং তাঁদের প্রতি দয়া করুন।" (৩)।--------------------------------------------
= হাযরামি হিমসি।
হাদীসটি সামনে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে ১৭৬৯৭ নং ক্রমিকে আসবে এবং সেখানেই এর তাখরিজ ও অন্যান্য বর্ণনা উল্লেখ করা হবে।
তাঁর উক্তি: "তুমি কষ্ট দিয়েছ", অর্থাৎ: (মানুষের ঘাড়) টপকানোর মাধ্যমে মানুষকে কষ্ট দিয়েছ।
"এবং তুমি বিলম্ব করেছ" (আনিতে) দীর্ঘ স্বরযোগে, অর্থাৎ: তুমি আসতে দেরি করেছ এবং ধীরগতি করেছ। সিন্ধি এটি বলেছেন।
(১) "ইবনে" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে অন্যান্য সকল পাণ্ডুলিপিতে এবং 'আতরাফুল মুসনাদ'-এ এটি বিদ্যমান আছে, তবে (জ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(২) (ম), (স) এবং (সা) পাণ্ডুলিপিতে "রুতবাহ" (তাজা খেজুর) রয়েছে।
(৩) সহীহ, এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে আবদুল্লাহ ইবনে বুসর-এর পুত্র ব্যতীত; যাহাবী এবং ইবনে হাজার তাঁকে অজ্ঞাত বলেছেন। মিযযী 'আবদুল্লাহ ইবনে বুসর'-এর জীবনীতে তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে তাঁর পুত্র ইয়াহইয়ার কথা উল্লেখ করেছেন, কিন্তু আমরা তাঁরও কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। ইয়াজিদ ইবনে খুমাইর হলেন রাহবি হিমসি।
মুসলিম (২০৪২) এটি মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি ইবনে খুমাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুসর থেকে বর্ণনা করেছেন। সেখানে 'ইবনে আবদুল্লাহ' (আবদুল্লাহর পুত্র) উল্লেখ করা হয়নি।
নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২৯১) গ্রন্থে এটি হুমাইদ ইবনে জানজুওয়াহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে খুমাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুসর থেকে বর্ণনা করেছেন... হতে =

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 222)