১৭৬৬৫ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাতাদাহ সংবাদ দিয়েছেন, শাহর বিন হাওশাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন গানম থেকে, তিনি আমর বিন খারিজাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটনীর লাগাম ধরে ছিলাম, তখন সেটি জাবর কাটছিল এবং তার লালা আমার দুই কাঁধের মাঝখানে গড়িয়ে পড়ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রত্যেক হকদারকে তার হক (অধিকার) দান করেছেন, আর উত্তরাধিকারীর জন্য কোনো অসিয়ত নেই। সন্তান বিছানার (অর্থাৎ যার বিছানায় জন্ম হয়েছে তার), আর ব্যভিচারীর জন্য পাথর। আর যে ব্যক্তি নিজের পিতা ব্যতীত অন্য কারো সাথে নিজেকে সম্বন্ধযুক্ত করে, অথবা তার মাওলা (অভিভাবক) ব্যতীত অন্যের দিকে নিজেকে সম্বন্ধিত করে, তবে তার ওপর আল্লাহর, ফেরেশতাগণের এবং সকল মানুষের লানত।"
আফফান বলেন: এই একই সনদে হাম্মাম এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন—তবে সেখানে আব্দুর রহমান বিন গানম-এর নাম উল্লেখ করা হয়নি—: "আর আমি তখন তাঁর সওয়ারির গলার নিচে ছিলাম।" এবং এতে আরও বৃদ্ধি করেছেন: "তার পক্ষ থেকে কোনো বিনিময় বা মুক্তিপণ গ্রহণ করা হবে না।" আর হাম্মামের হাদিসে রয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "তাদের থেকে বিমুখ হয়ে।" (১)।--------------------------------------------
= এটি উটের জাবর কাটা থেকে উদ্ভূত বিশেষ্য, এটি সেই গ্রাস যা উট মুখে নিয়ে চিবায়; আর 'কাসউহা' অর্থ তা বের করা।
(১) অন্যের কারণে সহীহ (সহীহ লি গাইরিহী), তবে শাহর বিন হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম; আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ আল-ইয়াশকারী; হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযী।
এটি তিরমিযী (২১২১), ইবনে আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাছানি’ (৭৮৬) ও (২৪৮১) গ্রন্থে, নাসাঈ ৬/২৪৭, আবু ইয়ালা (১৫০৮), এবং তাবারানি ‘আল-কাবীর’ ১৭/(৬১) গ্রন্থে আবু আওয়ানাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বের করেছেন।
আর হাদিসের পরে হাম্মামের যে বর্ণনাটি রয়েছে, তা কাতাদাহ থেকে, তিনি শাহর থেকে, তিনি আমর বিন খারিজাহ থেকে—সেখানে আব্দুর রহমান বিন গানমের উল্লেখ নেই। এটি তায়ালিসি (১২১৭) এবং তাবারানি ‘আল-কাবীর’ ১৭/(৬৭) গ্রন্থে হাফস বিন উমর আল-হাওযী’র সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই (তায়ালিসি ও হাওযী) হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া আল-আউযী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ‘মুসনাদে তায়ালিসি’ গ্রন্থে এটি ভুলবশত হিশাম নামে পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছে।
এটি সামনে (১৮০৮২) এর পরে আসবে। =