এবং শাসনক্ষমতা আনসারদের মধ্যে, আর দাওয়াত হাবাশীদের মধ্যে, আর হিজরত মুসলমানদের ও পরবর্তী হিজরতকারীদের মধ্যে (১)।
১৭৬৫৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ বিন শুরাইহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জিয়াদ, অথবা আমাকে তিনি বর্ণনা করেছেন যিনি তাকে এটি বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন যাইদ আল-জু্খানী (২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। ইসমাইল বিন আইয়াশ—যদিও তিনি সত্যবাদী এবং শামী বর্ণনাকারীদের থেকে তার বর্ণনা হাসান পর্যায়ের—তবে এ ধরনের মতন (মূল পাঠ) বর্ণনায় তার একক হওয়া গ্রহণযোগ্য নয়। আর দামদাম বিন জুরআহ থেকে মাত্র দুইজন রাবী বর্ণনা করেছেন; আবু হাতিম তাকে দুর্বল বলেছেন, আর ইবনে মাইন ও অন্যান্যরা তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন। এই মতনের অধিকাংশ অংশ ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে ৮৭৬১ নম্বরে এবং মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে স্পষ্ট করেছি যে মাওকুফ বর্ণনাটিই অধিক সহীহ।
ইমাম বুখারী এটি 'আল-তারিখুল কাবীর' ৪/৩৩৮-এ, ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১১১৪)-তে এবং তাবারানি 'আল-মুজামুল কাবীর' ১৭/(২৯৮) ও 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১৬২৬)-এ ইসমাইল বিন আইয়াশের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিমের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, এবং বাকিরা হিজরতের সাথে "জিহাদ" শব্দটি বৃদ্ধি করেছেন।
তার "খিলাফত কুরাইশদের মধ্যে" উক্তিটির সাক্ষ্য দেয় ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু হুরায়রার হাদিস নং ৭৩০৬, আনাসের হাদিস নং ১২৩০৭ এবং আবু বারযাহর হাদিস যা সামনে ৪/৪২১ পৃষ্ঠায় আসবে।
আল-মানাভি 'আল-ফায়জুল কাদির' ৩/৫০৮-এ বলেছেন: "খিলাফত কুরাইশদের মধ্যে" এর অর্থ হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরবর্তী খলিফারা তাদের মধ্য থেকেই হবেন, তাই তাদের উপস্থিতিতে অন্যদের মধ্য থেকে কাউকে খলিফা নিযুক্ত করা জায়েজ নয়।
"শাসন আনসারদের মধ্যে" এটি তাদের মধ্যে রাখা হয়েছে কারণ সাহাবীদের মধ্যে অধিকাংশ ফকীহ যেমন মুয়াজ, উবাই, যাইদ ও অন্যরা তাদের মধ্য থেকেই ছিলেন।
"আর দাওয়াত হাবাশীদের মধ্যে" জামাখশারী বলেছেন: এর অর্থ হলো আজান, এবং এটি হাবাশীদের জন্য নির্দিষ্ট করা হয়েছে বিলাল (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর শ্রেষ্ঠত্ব ও তার প্রতি সম্মান প্রদর্শনের জন্য।
"জিহাদ ও হিজরত" অর্থাৎ কুফরি ভূখণ্ড থেকে ইসলামি ভূখণ্ডের দিকে প্রস্থান করা।
"মুসলমানদের মধ্যে" অর্থাৎ তাদের সবার মধ্যে।
(২) (জাহ ১৩) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে, এবং এটি 'তাওদিহুল মুশতাবহ' ২/৫১০-এও অনুরূপ রয়েছে। =