১৭৬৫২ - আলী ইবনে বাহর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাওর ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হুমাইদ আর-রুয়াইনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ যু মিসর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি উতবাহ ইবনে আব্দ আস-সুলামীর নিকট এসে বললাম: হে আবু আল-ওয়ালিদ, আমি কুরবানির পশু খুঁজতে বের হয়েছিলাম, কিন্তু সামনের দাঁত ভাঙা পশু ছাড়া অন্য কোনোটি আমার পছন্দ হলো না। এ ব্যাপারে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: তুমি তা আমার নিকট নিয়ে এলে না কেন? আমি বললাম: সুবহানাল্লাহ! আপনার জন্য যা বৈধ, তা কি আমার জন্য বৈধ নয়?! তিনি বললেন: হ্যাঁ, কারণ তুমি সংশয় পোষণ করছ আর আমি করি না। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কান কাটা (মুসফাররাহ), শিং উপড়ানো (মুসতাসআলাহ), এক চোখ কানা (বাখকা), পালের পেছনে পড়ে থাকা অত্যন্ত দুর্বল (মুশাইয়্যাহ) এবং হাড়ের মজ্জা শুকিয়ে যাওয়া জীর্ণশীর্ণ (কাসরা) পশু কুরবানি করতে নিষেধ করেছেন।
মুসফাররাহ হলো: যার কান এমনভাবে সমূলে কেটে ফেলা হয়েছে যে তার কানের ছিদ্র প্রকাশ পায়। মুসতাসআলাহ হলো: যার শিং গোড়া থেকে উপড়ে ফেলা হয়েছে। বাখকা হলো: যার চোখ উপড়ে ফেলা হয়েছে। মুশাইয়্যাহ হলো: যা কৃশতা, দুর্বলতা ও অক্ষমতার কারণে মেষ বা বকরির পালের সাথে চলতে পারে না। আর কাসরা হলো: যার হাড়ের মজ্জা নিঃশেষ হয়ে গেছে।--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে "মুসতাসআলাহ" শব্দের পর "তার শিং গোড়া থেকে" কথাটি এসেছে, যার ব্যাখ্যা হাদিসের পরপরই আসছে। যেহেতু তা তাখরিজের মূল উৎসগুলোতে আসেনি, তাই আমরা তা বাদ দিয়েছি।
(২) তাখরিজের উৎসসমূহ থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(৩) হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল; আবু হুমাইদ আর-রুয়াইনি এবং ইয়াজিদ যু মিসর মাজহুল (অপরিচিত)।
এটি আবু দাউদ (২৮০৩), হাকেম ৪/২২৫ এবং বায়হাকি ৯/২৭৫ আলী ইবনে বাহরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: সনদটি সহিহ, তবে বুখারি ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেননি। তাদের বর্ণনায় "কাসরা" (জীর্ণশীর্ণ)-এর স্থলে "কাসির" (ভাঙা পা বিশিষ্ট) শব্দ এসেছে।
এটি ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' ৮/৩৩০ এবং আবু দাউদ (২৮০৩)-এ বর্ণনা করেছেন। =