السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاثَ، فَقَالَ: " مَنْ سَلَّفَ، فَلْيُسَلِّفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ " (1).
1938 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: " مَا عَلِمْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَامَ يَوْمًا يَتَحَرَّى فَضْلَهُ عَلَى الْأَيَّامِ، غَيْرَ يَوْمِ عَاشُورَاءَ - وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى: إِلا هَذَا الْيَوْمَ، يَعْنِي عَاشُورَاءَ - وَهَذَا الشَّهْرَ؛ شَهْرَ رَمَضَانَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي نَجيح: هو عبد الله، وأبو المِنهال: هو عبد الرحمن بن مطعم البُناني البصري.
وأخرجه الشافعي 2/ 161، والحميدي (510)، والبخاري (2240) و (2241)، ومسلم (1604)، وأبو داود (3463)، وابن ماجه (2280)، والترمذي (1311)، والنسائي 7/ 290، وأبو يعلى (2407)، والطبراني (11224)، والدارقطني 3/ 4، والبيهقي 6/ 18 و 24، والبغوي (2125) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (1868).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان- وهو ابن عيينة- عاش إحدى وتسعين سنة، ولد سنة مئة وسبع ومات سنة مئة وثمان وتسعين، وعبيد الله بن أبي يزيد: هو المكي مات سنة مئة وست وعشرين عن ست وثمانين سنة.
وأخرجه الشافعي 1/ 262، والحميدي (484)، وابن أبي شيبة 3/ 58، والبخاري (2006)، ومسلم (1132)، والنسائي 4/ 204، وابن خزيمة (2086)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3779) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (11254) و (11255) و (11256) و (11257) من طرق عن عبيد الله بن أبي يزيد، به.
وأخرجه الطحاوي 2/ 75، والطبراني (11253)، وابن عدي في "الكامل" =
1938 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: " مَا عَلِمْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَامَ يَوْمًا يَتَحَرَّى فَضْلَهُ عَلَى الْأَيَّامِ، غَيْرَ يَوْمِ عَاشُورَاءَ - وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى: إِلا هَذَا الْيَوْمَ، يَعْنِي عَاشُورَاءَ - وَهَذَا الشَّهْرَ؛ شَهْرَ رَمَضَانَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي نَجيح: هو عبد الله، وأبو المِنهال: هو عبد الرحمن بن مطعم البُناني البصري.
وأخرجه الشافعي 2/ 161، والحميدي (510)، والبخاري (2240) و (2241)، ومسلم (1604)، وأبو داود (3463)، وابن ماجه (2280)، والترمذي (1311)، والنسائي 7/ 290، وأبو يعلى (2407)، والطبراني (11224)، والدارقطني 3/ 4، والبيهقي 6/ 18 و 24، والبغوي (2125) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (1868).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان- وهو ابن عيينة- عاش إحدى وتسعين سنة، ولد سنة مئة وسبع ومات سنة مئة وثمان وتسعين، وعبيد الله بن أبي يزيد: هو المكي مات سنة مئة وست وعشرين عن ست وثمانين سنة.
وأخرجه الشافعي 1/ 262، والحميدي (484)، وابن أبي شيبة 3/ 58، والبخاري (2006)، ومسلم (1132)، والنسائي 4/ 204، وابن خزيمة (2086)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3779) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (11254) و (11255) و (11256) و (11257) من طرق عن عبيد الله بن أبي يزيد، به.
وأخرجه الطحاوي 2/ 75، والطبراني (11253)، وابن عدي في "الكامل" =
দুই বা তিন বছর। তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি অগ্রিম প্রদান করবে, সে যেন নির্ধারিত পরিমাপ, নির্ধারিত ওজন এবং নির্ধারিত মেয়াদের ভিত্তিতে অগ্রিম প্রদান করে।" (১)।
১৯৩৮ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন আবি ইয়াযীদ সত্তর বছর আগে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাযি.)-কে বলতে শুনেছি: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কোনো দিনের রোজা পালনের জন্য অন্য সব দিনের তুলনায় অধিক গুরুত্ব দিতে দেখিনি, আশুরার দিন ব্যতীত—এবং সুফইয়ান অন্যবার বলেছেন: এই দিন ব্যতীত, অর্থাৎ আশুরা—এবং এই মাস ব্যতীত; অর্থাৎ রমজান মাস।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইবনে আবি নাজীহ হলেন আব্দুল্লাহ, এবং আবু মিনহাল হলেন আব্দুর রহমান বিন মুতয়িম আল-বুনানি আল-বাসরি।
এটি শাফিঈ ২/১৬১, হুমাইদি (৫১০), বুখারি (২২৪০) ও (২২৪১), মুসলিম (১৬০৪), আবু দাউদ (৩৪৬৩), ইবনে মাজাহ (২২৮০), তিরমিযী (১৩১১), নাসাঈ ৭/২৯০, আবু ইয়ালা (২৪০৭), তাবারানি (১১২২৪), দারা কুতনি ৩/৪, বায়হাকি ৬/১৮ ও ২৪, এবং বাগাওয়ি (২১২৫) সুফইয়ান বিন উয়াইনার সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং এটি পূর্বে ১৮৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। সুফইয়ান—যিনি ইবনে উয়াইনা—একানব্বই বছর বেঁচে ছিলেন; তিনি ১০৭ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৯৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আর উবাইদুল্লাহ বিন আবি ইয়াযীদ হলেন মক্কি, তিনি ১২৬ হিজরিতে ৮৬ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
এটি শাফিঈ ১/২৬২, হুমাইদি (৪৮৪), ইবনে আবি শাইবা ৩/৫৮, বুখারি (২০০৬), মুসলিম (১১৩২), নাসাঈ ৪/২০৪, ইবনে খুযাইমাহ (২০৮৬), এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে (৩৭৭৯) সুফইয়ান বিন উয়াইনার সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (১১২৫৪), (১১২৫৫), (১১২৫৬) ও (১১২৫৭) উবাইদুল্লাহ বিন আবি ইয়াযীদের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবি ২/৭৫, তাবারানি (১১২৫৩) এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন...
১৯৩৮ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন আবি ইয়াযীদ সত্তর বছর আগে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাযি.)-কে বলতে শুনেছি: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কোনো দিনের রোজা পালনের জন্য অন্য সব দিনের তুলনায় অধিক গুরুত্ব দিতে দেখিনি, আশুরার দিন ব্যতীত—এবং সুফইয়ান অন্যবার বলেছেন: এই দিন ব্যতীত, অর্থাৎ আশুরা—এবং এই মাস ব্যতীত; অর্থাৎ রমজান মাস।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইবনে আবি নাজীহ হলেন আব্দুল্লাহ, এবং আবু মিনহাল হলেন আব্দুর রহমান বিন মুতয়িম আল-বুনানি আল-বাসরি।
এটি শাফিঈ ২/১৬১, হুমাইদি (৫১০), বুখারি (২২৪০) ও (২২৪১), মুসলিম (১৬০৪), আবু দাউদ (৩৪৬৩), ইবনে মাজাহ (২২৮০), তিরমিযী (১৩১১), নাসাঈ ৭/২৯০, আবু ইয়ালা (২৪০৭), তাবারানি (১১২২৪), দারা কুতনি ৩/৪, বায়হাকি ৬/১৮ ও ২৪, এবং বাগাওয়ি (২১২৫) সুফইয়ান বিন উয়াইনার সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং এটি পূর্বে ১৮৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। সুফইয়ান—যিনি ইবনে উয়াইনা—একানব্বই বছর বেঁচে ছিলেন; তিনি ১০৭ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৯৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আর উবাইদুল্লাহ বিন আবি ইয়াযীদ হলেন মক্কি, তিনি ১২৬ হিজরিতে ৮৬ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
এটি শাফিঈ ১/২৬২, হুমাইদি (৪৮৪), ইবনে আবি শাইবা ৩/৫৮, বুখারি (২০০৬), মুসলিম (১১৩২), নাসাঈ ৪/২০৪, ইবনে খুযাইমাহ (২০৮৬), এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে (৩৭৭৯) সুফইয়ান বিন উয়াইনার সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (১১২৫৪), (১১২৫৫), (১১২৫৬) ও (১১২৫৭) উবাইদুল্লাহ বিন আবি ইয়াযীদের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবি ২/৭৫, তাবারানি (১১২৫৩) এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 411)