খালিদ ইবনে মাদান হতে বর্ণিত, তিনি উতবাহ ইবনে আবদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তি তার জন্মের দিন থেকে শুরু করে বার্ধক্যে মৃত্যু পর্যন্ত আল্লাহর সন্তুষ্টির সন্ধানে তার চেহারার ওপর লুটিয়ে (সিজদাবনত) থাকে, তবে কিয়ামতের দিন সে সেই আমলটিকে অবশ্যই তুচ্ছ জ্ঞান করবে।"
১৭৬৫০ - আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনুল মুবারক—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাওর ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে মাদান হতে, জুবাইর ইবনে নুফাইর হতে, মুহাম্মাদ ইবনে আবি উমাইরাহ হতে বর্ণিত—তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বলেন: "যদি কোনো বান্দা তার জন্মের দিন থেকে শুরু করে বার্ধক্যে মৃত্যু পর্যন্ত আল্লাহর আনুগত্যে তার চেহারার ওপর লুটিয়ে (সিজদাবনত) থাকে, তবে সেই দিন সে আমলটিকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে এবং সে দুনিয়াতে ফিরে আসার আকাঙ্ক্ষা করবে যাতে সে আরও অধিক প্রতিদান ও সওয়াব বৃদ্ধি করতে পারে।"--------------------------------------------
(১) (য ১৩) এবং (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত হয়েছে, আর (ম) এবং অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'ইয়াজুররু' (টেনে নিয়ে যাওয়া)।
(২) এর সনদ দুর্বল। বাকিয়্যাহ—অর্থাৎ ইবনুল ওয়ালীদ—তাদলিসে তাসউইয়াহ করেন এবং তিনি 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন; সুতরাং তাঁর হাদীস গ্রহণ করা হবে না যতক্ষণ না তিনি সনদের সকল স্তরে স্পষ্টভাবে শ্রবণের কথা উল্লেখ করেন। তদুপরি, এটি পরবর্তী সহীহ হাদীসে বর্ণিত তথ্যের বিপরীত, যা নির্দেশ করে যে এটি 'মাওকুফ' (সাহাবীর উক্তি)।
ইমাম বুখারী এটি "আত-তারিখুল কাবীর" ১/১৫, ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মা'রিফাহ" ১/৩৪০ এবং তাবারানী "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (১১৩৮) গ্রন্থে হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াকুব ১/৩৪০, তাবারানী "আল-কাবীর" ১৭/(৩০৩), "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (১১৩৮), আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ২/১৫ ও ৫/২১৯ এবং বায়হাকী "আশ-শুআব" (৭৬৭) গ্রন্থে বাকিয়্যাহ-এর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু নুআইম বলেন: খালিদ—অর্থাৎ ইবনে মাদান—এর হাদীস হিসেবে এটি গরিব, বাকিয়্যাহ এককভাবে এটি বুহাইর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
(৩) এর সনদ সহীহ। আলী ইবনে ইসহাক ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।