তারপর তিনি আমাকে রাখলেন — এবং ইয়াজিদ বলেছেন: তারপর তিনি আমাকে বহন করলেন — সওয়ারির পিঠে, আর তিনি আমার পেছনে বসলেন যতক্ষণ না আমরা আমার মায়ের কাছে পৌঁছালাম। তারপর তিনি বললেন: "আমি কি আমার আমানত ও জিম্মাদারি আদায় করেছি?" আর তিনি তাকে আমার সাথে যা ঘটেছিল তা জানালেন, কিন্তু এতে তিনি (মা) বিচলিত হলেন না। তিনি বললেন: "আমি দেখেছি যে, আমার থেকে একটি নূর নির্গত হয়েছে যার দ্বারা শাম দেশের প্রাসাদসমূহ আলোকিত হয়ে উঠেছিল।"
১৭৬৪৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন বাহীর ইবনে সাদ, --------------------------------------------
(১) 'স' পাণ্ডুলিপিতে যা প্রমাণিত আছে। 'ম' এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নূরান'।
(২) এর সনদ দুর্বল। বাকিয়্যাহ — তিনি ইবনুল ওয়ালিদ — 'তাদলিসুত তাসবিয়্যাহ' করতেন এবং তিনি 'আন'আনা' (عنعن) করেছেন, তাই তার হাদিস গ্রহণযোগ্য হবে না যতক্ষণ না তিনি সনদের সকল স্তরে স্পষ্টভাবে শ্রবণের (সামা') কথা উল্লেখ করেন। ইবনে আমর আস-সুলামি: তিনি হলেন আব্দুর রহমান।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/ (৩২৩) এবং বায়হাকি 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' ২/ ৭-এ হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাবারানি এর মূল পাঠ (মতন) উল্লেখ করেননি।
দারেমি (১৩), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৩৬৯) ও (১৩৭০), তাবারানি 'আশ-শামিয়্যিন' (১১৮১), হাকেম ২/ ৬১৬ - ৬১৭, বায়হাকি 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' ২/ ৭, এবং ইবনে আসাকির তার 'তারিখ'-এর সিরাত অধ্যায়ে ৩৭৬ পৃষ্ঠায় বাকিয়্যাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বক্ষ বিদীর্ণ হওয়া প্রসঙ্গে আনাস (রা.) বর্ণিত হাদিসটি পূর্বে ১২২২১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেটি সহিহ গ্রন্থে বিদ্যমান; সেখানে আমরা এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
তার কথা: "বাহম" সম্পর্কে সিন্দী বলেছেন: বা-তে ফাতহা এবং হা-তে সুকুন সহযোগে; এর অর্থ ছাগল ও ভেড়ার ছোট বাচ্চা।
"ফাযাররাহা" শব্দটি 'যারর' থেকে এসেছে (যাল বর্ণে নুকতা ও রা-তে তাশদীদ সহযোগে), যার অর্থ হলো ছড়িয়ে দেওয়া বা ছিটিয়ে দেওয়া।
"হাসসাহু" শব্দটি 'হাওস' থেকে এসেছে যার অর্থ সেলাই করা; সুতরাং তার উক্তি 'হাসসাহু' হা বর্ণে পেশ সহযোগে।
"ইলাল আলফি ফাওকি" অর্থাৎ আমি তাদের ওপর ভারী প্রমাণিত হলাম, ফলে তারা আমার ওপর থেকে উপরে উঠে গেল যেমন তুলাদণ্ডে ওজনের সময় ভারী বস্তুর বিপরীতে হালকা বস্তু উপরে উঠে যায়।
"আশফাকু" শব্দটি 'ইশফাক' থেকে নির্গত যার অর্থ ভয় পাওয়া।
"ফারিকতু" শব্দটি রা বর্ণে কাসরা (জের) সহযোগে, যার অর্থ: আমি ভয় পেয়েছি।