قَالَ: " فَسَلَخَ إِهَابَهُ فَأَعْطَاهُ أُمَّكَ، قَالَ: اتَّخِذِي لَنَا مِنْهُ دَلْوًا؟ " قَالَ: نَعَمْ. قَالَ الْأَعْرَابِيُّ: فَإِنَّ تِلْكَ الْحَبَّةَ لَتُشْبِعُنِي وَأَهْلَ بَيْتِي؟ قَالَ: " نَعَمْ وَعَامَّةَ عَشِيرَتِكَ " (1).
17643 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي رِجَالٌ، مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقُصُّوا (2) نَوَاصِيَ الْخَيْلِ، فَإِنَّ فِيهَا الْبَرَكَةَ، وَلَا تَجُزُّوا أَعْرَافَهَا،--------------------------------------------
(1) إسناده قابل للتحسين، عامر بن زيد البكالي -وقيل عمرو- روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 191، وخرج له في "صحيحه".
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (716)، والطبراني في "الكبير" 17/ (313)، وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 320 - 321 من طريق عبد الرزاق، عن معمر، بهذا الإسناد. وعندهم جميعاً عمرو بن زيد، بدل: عامر.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة" 2/ 341 - 342، وابن أبي عاصم في "السنة" (715)، والطبري في "التفسير" 13/ 149، وابن حبان (6450) و (7414)، والطبراني في "الكبير" 17/ (312)، وفي "الشاميين" (2860)، وفي "الأوسط" (404)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (346)، والبيهقي في "البعث والنشور" (274) من طريق أبي سلام ممطور، عن عامر بن زيد، به.
ووقع عندهم جميعاً: عامر إلا عند ابن أبي عاصم: فعمر بن زيد، وهو خطأ من الناسخ، صوابه عامر، لأنه رواه عن يعقوب بن سفيان، ورواية الأخير عامر. وبعضهم يرويه مطولاً بذكر قصة الحوض، وبعضهم يختصره.
وفي باب طوبى اسم لشجرة في الجنة عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11673).
وعن قرة عند الطبري في "تفسيره" 13/ 149.
(2) في (ظ 13): لا تقصروا.
তিনি বললেন: "তিনি তার চামড়া ছাড়ালেন এবং সেটি তোমার মাকে দিলেন, তিনি (তোমার পিতা) বললেন: আমাদের জন্য এটি দিয়ে একটি বালতি তৈরি করো?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। সেই গ্রাম্য ব্যক্তিটি বললেন: তবে কি সেই দানাটি আমাকে এবং আমার পরিবারের সদস্যদের তৃপ্ত করবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং তোমার সাধারণ গোত্রকেও।" (১)।
১৭৬৪৩ - আলী ইবনে বাহর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাসর ইবনে আলক্বামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনু সুলাইম গোত্রের কিছু ব্যক্তি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উতবাহ ইবনে আবদ আস-সুলামী থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ঘোড়ার কপালের চুল কেটো না (২), কারণ তাতে বরকত রয়েছে; আর তোমরা তার ঘাড়ের পশমও কেটো না,--------------------------------------------
(১) এর সনদটি হাসান হওয়ার যোগ্য। আমির ইবনে যাইদ আল-বুকালি —যাকে আমরও বলা হয়েছে— তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (৫/১৯১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি উদ্ধৃত করেছেন।
ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৭১৬), তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/(৩১৩), এবং ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ৩/৩২০-৩২১ গ্রন্থে আবদুর রাজ্জাক-এর সূত্র ধরে মা'মার থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের সকলের নিকট 'আমির'-এর পরিবর্তে 'আমর ইবনে যাইদ' নাম এসেছে।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মারিফাহ' ২/৩৪১-৩৪২, ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৭১৫), তাবারানি 'আত-তাফসীর' ১৩/১৪৯, ইবনে হিব্বান (৬৪৫০) ও (৭৪১৪), তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/(৩১২), 'আশ-শামিয়্যীন' (২৮৬০), 'আল-আওসাত' (৪০৪), আবু নুয়াইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (৩৪৬), এবং বায়হাকি 'আল-বাস ওয়া আন-নুশুর' (২৭৪) গ্রন্থে আবু সালাম মামতুর-এর সূত্র ধরে আমির ইবনে যাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম ব্যতীত তাঁদের সকলের কাছে 'আমির' নাম এসেছে; ইবনে আবি আসিমের নিকট 'আমর ইবনে যাইদ' রয়েছে, যা পাণ্ডুলিপি লিপিকারের ভুল, এর সঠিক রূপ হবে 'আমির'। কারণ তিনি এটি ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন আর ইয়াকুবের বর্ণনা হলো 'আমির'। তাঁদের কেউ কেউ হাদীসটি হাউজের বর্ণনাসহ দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন, আবার কেউ সংক্ষেপে।
জান্নাতের একটি বৃক্ষের নাম 'তূবা' হওয়া প্রসঙ্গে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে একটি অনুচ্ছেদ রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১১৬৭৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাবারানির 'তাফসীর' ১৩/১৪৯-এ কুররাহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
(২) (পাণ্ডুলিপি ১৩)-তে রয়েছে: তোমরা ছোট করো না।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 192)