17642 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ زَيْدٍ الْبِكَالِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ، يَقُولُ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَوْضِ، وَذَكَرَ الْجَنَّةَ، ثُمَّ قَالَ الْأَعْرَابِيُّ: فِيهَا فَاكِهَةٌ؟ قَالَ: " نَعَمْ، وَفِيهَا شَجَرَةٌ تُدْعَى طُوبَى " فَذَكَرَ شَيْئًا لَا أَدْرِي مَا هُوَ؟ قَالَ: أَيُّ شَجَرِ أَرْضِنَا تُشْبِهُ؟ قَالَ: " لَيْسَتْ تُشْبِهُ شَيْئًا مِنْ شَجَرِ أَرْضِكَ " فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَتَيْتَ الشَّامَ؟ " فَقَالَ: لَا. قَالَ: " تُشْبِهُ شَجَرَةً بِالشَّامِ تُدْعَى الْجَوْزَةُ، تَنْبُتُ عَلَى سَاقٍ وَاحِدٍ وَيَنْفَرِشُ أَعْلَاهَا ". قَالَ: مَا عِظَمُ أَصْلِهَا؟ قَالَ: " لَوْ ارْتَحَلَتْ جَذَعَةٌ مِنْ إِبِلِ أَهْلِكَ مَا أَحَطْتَ (1) بِأَصْلِهَا حَتَّى تَنْكَسِرَ تَرْقُوَتُهَا هَرَمًا ".
قَالَ: فِيهَا عِنَبٌ؟ قَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: فَمَا عِظَمُ الْعُنْقُودِ؟ قَالَ: " مَسِيرَةُ شَهْرٍ لِلْغُرَابِ الْأَبْقَعِ (2) وَلَا يَفْتُرُ ". قَالَ: فَمَا عِظَمُ الْحَبَّةِ؟ قَالَ: " هَلْ ذَبَحَ أَبُوكَ تَيْسًا مِنْ غَنَمِهِ قَطُّ عَظِيمًا؟ " قَالَ: نَعَمْ.--------------------------------------------
= القاسم الطائي، عن يحيى بن عتبة بن عبد، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بني قريظة: "من أدخل سهماً فله الجنة" قال عتبة. فأدخلت ثلاثة أسهم.
ولشطره الثاني انظر حديث ابن مسعود السالف (3698)، وحديث أنس (12022).
قوله: "أوجب هذا"، أي: الجنة لنفسه.
(1) في (م) و (ق): أَحَاطَتْ.
(2) كذا في (م) والنسخ الخطية، ومعظم مصادر التخريح، وفي "المعرفة والتاريخ" و"البعث والنشور" و"التمهيد": لا يقع ولا يفتر.
১৭৬৪২ - আলী ইবনে বাহর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আমির ইবনে যাইদ আল-বিকালি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উতবাহ ইবনে আব্দ আস-সুলামী-কে বলতে শুনেছেন: এক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁকে হাওয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং জান্নাতের কথা উল্লেখ করলেন। অতঃপর সেই গ্রাম্য ব্যক্তি বললেন: সেখানে কি ফলমূল আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং সেখানে একটি গাছ আছে যাকে 'তূবা' বলা হয়।" এরপর তিনি এমন কিছু উল্লেখ করলেন যা আমি জানি না কী ছিল? তিনি (গ্রাম্য ব্যক্তি) বললেন: আমাদের জমিনের কোন গাছের সাথে এটি সাদৃশ্যপূর্ণ? তিনি বললেন: "তোমার জমিনের কোনো গাছের সাথেই এটি সাদৃশ্যপূর্ণ নয়।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি সিরিয়ায় গিয়েছ?" সে বলল: না। তিনি বললেন: "এটি সিরিয়ার একটি গাছের মতো যাকে 'জাওযাহ' (আখরোট) বলা হয়, যা একটি কাণ্ডের ওপর জন্মে এবং এর উপরিভাগ ছড়িয়ে থাকে।" সে বলল: এর গোড়া কত বড়? তিনি বললেন: "যদি তোমার পরিবারের উটগুলোর মধ্যে থেকে কোনো তরুণ মাদী উট (তার গোড়া প্রদক্ষিণ করতে) রওনা হয়, তবে বার্ধক্যে তার কণ্ঠাস্থি ভেঙে যাওয়ার আগে তুমি এর গোড়া বেষ্টন করতে পারবে না।"
সে বলল: সেখানে কি আঙুর আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" সে বলল: আঙুরের কাঁদি কত বড়? তিনি বললেন: "একটি সাদা-কালো কাক বিরতিহীনভাবে এক মাস উড়লে যতটা পথ অতিক্রম করে।" সে বলল: একটি আঙুরের দানা কত বড়? তিনি বললেন: "তোমার পিতা কি কখনও তার ছাগল থেকে কোনো বড় পাঠা যবেহ করেছেন?" সে বলল: হ্যাঁ।--------------------------------------------
= আল-কাসিম আত-তাঈ, ইয়াহইয়া ইবনে উতবাহ ইবনে আব্দ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু কুরাইজার দিনে বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি একটি তীর নিক্ষেপ করবে তার জন্য জান্নাত।" উতবাহ বলেন: আমি তিনটি তীর নিক্ষেপ করেছিলাম।
এর দ্বিতীয় অংশের জন্য ইবনে মাসউদের পূর্ববর্তী হাদিস (৩৬৯৮) এবং আনাসের হাদিস (১২০২২) দেখুন।
তাঁর উক্তি: "এটি সাব্যস্ত করল", অর্থাৎ: নিজের জন্য জান্নাত অবধারিত করল।
(১) (মীম) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে: 'আহাতাত' (সে বেষ্টন করল) শব্দে রয়েছে।
(২) (মীম) এবং হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং তাখরিজের অধিকাংশ উৎসে এভাবেই আছে, আর "আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ", "আল-বা'স ওয়ান নুশুর" এবং "আত-তামহীদ"-এ রয়েছে: "সে নিচে নামে না এবং ক্লান্ত হয় না"।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 191)