عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ جَزِّ أَعْرَافِ الْخَيْلِ، وَنَتْفِ أَذْنَابِهَا، وَجَزِّ نَوَاصِيهَا، وَقَالَ: " أَمَّا أَذْنَابُهَا فَإِنَّهَا مَذَابُّهَا، وَأَمَّا أَعْرَافُهَا فَإِنَّهَا إِدْفَاؤُهَا، وَأَمَّا نَوَاصِيهَا، فَإِنَّ الْخَيْرَ مَعْقُودٌ فِيهَا " (1).
17641 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَسَنُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ نَاسِحٍ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْقِتَالِ، فَرَمى رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بِسَهْمٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَوْجَبَ هَذَا ".
وَقَالُوا حِينَ أَمَرَهُمْ بِالْقِتَالِ: إِذَنْ يَا رَسُولَ اللهِ لَا نَقُولُ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ: {اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} [المائدة: 24] وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا، إِنَّا مَعَكُمَا مِنَ الْمُقَاتِلِينَ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لاضطرابه، وسلف الكلام عليه مفصلاً برقم (17638).
(2) إسناده حسن.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (306) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 349 - 350 من طريق محمد بن شعيب، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (162) من طريق إسماعيل بن عياش، كلاهما عن الحسن بن أيوب، به. ورواية ابن أبي عاصم مختصرة.
وسيأتي برقم (17645) و (17646).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (297) من طريقين، عن محمد بن =
17641 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَسَنُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ نَاسِحٍ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْقِتَالِ، فَرَمى رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بِسَهْمٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَوْجَبَ هَذَا ".
وَقَالُوا حِينَ أَمَرَهُمْ بِالْقِتَالِ: إِذَنْ يَا رَسُولَ اللهِ لَا نَقُولُ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ: {اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} [المائدة: 24] وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا، إِنَّا مَعَكُمَا مِنَ الْمُقَاتِلِينَ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لاضطرابه، وسلف الكلام عليه مفصلاً برقم (17638).
(2) إسناده حسن.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (306) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 349 - 350 من طريق محمد بن شعيب، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (162) من طريق إسماعيل بن عياش، كلاهما عن الحسن بن أيوب، به. ورواية ابن أبي عاصم مختصرة.
وسيأتي برقم (17645) و (17646).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (297) من طريقين، عن محمد بن =
বনু সুলাইম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি উতবা ইবনে আবদ আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘোড়ার ঘাড়ের পশম ছাঁটতে, লেজের পশম উপড়াতে এবং কপালের পশম ছাঁটতে নিষেধ করেছেন। তিনি বলেন: "তাদের লেজ হলো তাদের মাছি তাড়ানোর পাখা, তাদের ঘাড়ের পশম হলো তাদের উষ্ণতা দানকারী এবং তাদের কপালের পশমে কল্যাণ নিহিত রয়েছে।" (১)।
১৭৬৪১ - ঈসাম ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আবদুল্লাহ আল-হাসান ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে নাসিহ আল-হাদরামি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উতবা ইবনে আবদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুদ্ধের নির্দেশ দিলেন, তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি একটি তীর নিক্ষেপ করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এ ব্যক্তি (জান্নাত) ওয়াজিব করে নিল।"
যখন তিনি তাদের যুদ্ধের নির্দেশ দিলেন তখন তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমরা বনী ইসরাঈলদের মতো বলব না যে: {আপনি এবং আপনার রব যান এবং যুদ্ধ করুন, আমরা এখানেই বসে থাকব} [আল-মায়িদাহ: ২৪]। বরং আপনি এবং আপনার রব যান এবং যুদ্ধ করুন, আমরা আপনাদের উভয়ের সাথে যুদ্ধকারীদের অন্তর্ভুক্ত থাকব (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল এর অস্থিরতার (ইদতিরাব) কারণে, এবং এর ওপর বিস্তারিত আলোচনা পূর্বে ১৭৬৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ১৭/ (৩০৬) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান এটি 'আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ' ২/ ৩৪৯ - ৩৫০ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে শুআইব-এর সূত্রে, এবং ইবনে আবি আসিম 'আল-জিহাদ' (১৬২) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আইয়াশ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাসান ইবনে আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিমের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এটি সামনে ১৭৬৪৫ ও ১৭৬৪৬ নম্বরে আসবে।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ১৭/ (২৯৭) গ্রন্থে দুটি সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে = থেকে বর্ণনা করেছেন।
১৭৬৪১ - ঈসাম ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আবদুল্লাহ আল-হাসান ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে নাসিহ আল-হাদরামি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উতবা ইবনে আবদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুদ্ধের নির্দেশ দিলেন, তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি একটি তীর নিক্ষেপ করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এ ব্যক্তি (জান্নাত) ওয়াজিব করে নিল।"
যখন তিনি তাদের যুদ্ধের নির্দেশ দিলেন তখন তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমরা বনী ইসরাঈলদের মতো বলব না যে: {আপনি এবং আপনার রব যান এবং যুদ্ধ করুন, আমরা এখানেই বসে থাকব} [আল-মায়িদাহ: ২৪]। বরং আপনি এবং আপনার রব যান এবং যুদ্ধ করুন, আমরা আপনাদের উভয়ের সাথে যুদ্ধকারীদের অন্তর্ভুক্ত থাকব (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল এর অস্থিরতার (ইদতিরাব) কারণে, এবং এর ওপর বিস্তারিত আলোচনা পূর্বে ১৭৬৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ১৭/ (৩০৬) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান এটি 'আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ' ২/ ৩৪৯ - ৩৫০ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে শুআইব-এর সূত্রে, এবং ইবনে আবি আসিম 'আল-জিহাদ' (১৬২) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আইয়াশ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাসান ইবনে আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিমের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এটি সামনে ১৭৬৪৫ ও ১৭৬৪৬ নম্বরে আসবে।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ১৭/ (২৯৭) গ্রন্থে দুটি সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে = থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 190)