17639 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، عَنْ شُرَحْبِيلَ ابْنِ شُفْعَةَ الرَّحَبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ صَاحِبَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ يَمُوتُ - وَقَالَ حَسَنٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى - لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا تَلَقَّوْهُ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ " (1).
17640 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ نَصْرٍ،--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل شرحبيل بن شفعة، وباقي رجاله ثقات. حريز: هو ابن عثمان الرحبي.
وأخرجه المزي في ترجمة شرحبيل من "تهذيب الكمال" 12/ 424 - 425 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد، وقرن بحسن بن موسى وإسماعيل بن عمر شيخاً ثالثاً هو أبو النضر هاشم بن القاسم.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 266، والطبراني في "الكبير" 17/ (309)، وفي "الشاميين" (1070) من طريق الحسن بن موسى وحده، به.
وأخرجه ابن ماجه (1604)، والطبراني في "الكبير" 17/ (309) والمزي في ترجمة شرحبيل بن شفعة من "تهذيب الكمال" 12/ 424 - 425 من طريق إسحاق بن سليمان، ويعقوب بن سفيان 2/ 343، والطبراني والمزي من طريق الوليد بن مسلم كلاهما عن حريز، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (294)، وفي "الشاميين" (1631) من طريق إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن عتبة. وإسناده إلى إسماعيل ضعيف.
وسيأتي برقم (17644).
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (3554)، وذكرت شواهده هناك.
১৭৬৩৯ - ইসমাঈল বিন উমর এবং হাসান বিন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: হারীয শুরাহবিল বিন শুফআ আর-রাহাবী থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী উতবাহ বিন আবদ আস-সুলামীকে বলতে শুনেছি যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি মারা যায় - এবং হাসান বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: কোনো মুসলিম ব্যক্তি এমন নেই যার তিনটি সন্তান মারা যায় যারা প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার (পাপের) বয়সে পৌঁছায়নি, তারা জান্নাতের আটটি দরজায় তাকে অভ্যর্থনা জানাবে, সে এর যেটি দিয়ে ইচ্ছা জান্নাতে প্রবেশ করবে।" (১)।
১৭৬৪০ - আবদুল্লাহ বিন আল-হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাওর বিন ইয়াযীদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, নাসর থেকে,--------------------------------------------
(১) অন্য সূত্রের কারণে হাদীসটি সহীহ, এবং শুরাহবিল বিন শুফআ-এর কারণে এই সনদটি হাসান, আর বাকি বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত। হারীয হলেন ইবনে উসমান আর-রাহাবী।
আল-মিযযী এটি "তাহযীবুল কামাল" ১২/ ৪২৪ - ৪২৫ গ্রন্থে শুরাহবিলের জীবনীতে আবদুল্লাহ বিন আহমাদ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি হাসান বিন মুসা এবং ইসমাঈল বিন উমর-এর সাথে তৃতীয় আরেকজন শায়খ আবু নাদর হাশিম বিন আল-কাসিমকে যুক্ত করেছেন।
ইবনে কানি' এটি "মু'জামুস সাহাবা" ২/ ২৬৬ গ্রন্থে, এবং তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" ১৭/ (৩০৯) ও "আশ-শামিয়্যীন" (১০৭০) গ্রন্থে শুধু হাসান বিন মুসা-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১৬০৪), তাবারানী "আল-কাবীর" ১৭/ (৩০৯) এবং আল-মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ১২/ ৪২৪ - ৪২৫ গ্রন্থে শুরাহবিল বিন শুফআ-এর জীবনীতে ইসহাক বিন সুলাইমান এবং ইয়াকুব বিন সুফইয়ান ২/ ৩৪৩ এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাবারানী ও মিযযী ওয়ালীদ বিন মুসলিম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই হারীয থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি "আল-কাবীর" ১৭/ (২৯৪) এবং "আশ-শামিয়্যীন" (১৬৩১) গ্রন্থে ইসমাঈল বিন আয়্যাশ-এর সূত্রে দামদাম বিন যুরআহ থেকে, তিনি শুরাইহ বিন উবাইদ থেকে, তিনি উতবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইসমাঈল পর্যন্ত এই সনদটি দুর্বল।
এটি সামনে ১৭৬৪৪ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে ইবনে মাসউদ থেকে হাদীস বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ৩৫৫৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো উল্লেখ করা হয়েছে।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 189)