حَدِيثُ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ الْأَنْصَارِيِّ (1)
17629 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الدِّمَشْقِيُّ بِمَكَّةَ إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ، قَاضِي حِمْصَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ، فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ، حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ، فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا (2)، فَسَأَلْنَاهُ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ، فَخَفَضْتَ فِيهِ وَرَفَعْتَ، حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ. قَالَ: " غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ مِنِّي عَلَيْكُمْ، فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ، فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ، وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ، فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ، وَاللهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، إِنَّهُ شَابٌّ جَعْدٌ قَطَطٌ، عَيْنُهُ طَافِئَةٌ، وَإِنَّهُ يَخْرُجُ خَلَّةً بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ، فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا، يَا عِبَادَ اللهِ اثْبُتُوا ".--------------------------------------------
(1) قال السندي: النواس بن سمعان الكلابي أنصاري، له ولأبيه صحبة، سكن الشام. والنواس بتشديد الواو ثم مهملة، وسمعان بفتح المين وكسرها غير منصرف.
(2) المثبت من (ظ 13) ونسختين في (س) و (ق)، وفي (م) وسائر النسخ: في وجوهنا.
17629 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الدِّمَشْقِيُّ بِمَكَّةَ إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ، قَاضِي حِمْصَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ، فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ، حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ، فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا (2)، فَسَأَلْنَاهُ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ، فَخَفَضْتَ فِيهِ وَرَفَعْتَ، حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ. قَالَ: " غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ مِنِّي عَلَيْكُمْ، فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ، فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ، وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ، فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ، وَاللهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، إِنَّهُ شَابٌّ جَعْدٌ قَطَطٌ، عَيْنُهُ طَافِئَةٌ، وَإِنَّهُ يَخْرُجُ خَلَّةً بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ، فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا، يَا عِبَادَ اللهِ اثْبُتُوا ".--------------------------------------------
(1) قال السندي: النواس بن سمعان الكلابي أنصاري، له ولأبيه صحبة، سكن الشام. والنواس بتشديد الواو ثم مهملة، وسمعان بفتح المين وكسرها غير منصرف.
(2) المثبت من (ظ 13) ونسختين في (س) و (ق)، وفي (م) وسائر النسخ: في وجوهنا.
নাওয়াস ইবনে সামআন আল-কিলাবি আল-আনসারী (রা.)-এর বর্ণিত হাদিস (১)
১৭৬২৯ - আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আবুল আব্বাস আদ-দিমাশকি মক্কায় আমাদের কাছে শ্রুতিলিপি হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিমসের বিচারক ইয়াহইয়া ইবনে জাবির আত-তায়ি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের ইবনে নুফাইর আল-হাদরামি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নাওয়াস ইবনে সামআন আল-কিলাবিকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক সকালে দাজ্জালের কথা আলোচনা করলেন। তিনি তাতে আওয়াজ নিচু ও উঁচু করলেন, এমনকি আমাদের মনে হলো সে খেজুর বাগানের এক প্রান্তে রয়েছে। যখন আমরা বিকেলে তাঁর কাছে গেলাম, তিনি আমাদের মাঝে তা (ভীতির ছাপ) বুঝতে পারলেন (২), তখন আমরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: হে আল্লাহর রাসূল, আজ সকালে আপনি দাজ্জালের কথা আলোচনা করেছেন এবং আওয়াজ নিচু ও উঁচু করেছেন, এমনকি আমাদের মনে হয়েছে সে খেজুর বাগানের এক প্রান্তে রয়েছে। তিনি বললেন: "দাজ্জাল ছাড়া অন্য কিছু নিয়ে আমি তোমাদের ব্যাপারে বেশি ভয় করি। যদি সে বের হয় আর আমি তোমাদের মাঝে থাকি, তবে তোমাদের পরিবর্তে আমিই তার মোকাবিলা করব। আর যদি সে বের হয় যখন আমি তোমাদের মাঝে নেই, তবে প্রত্যেক ব্যক্তি নিজেই নিজের পক্ষ থেকে মোকাবিলা করবে, আর আল্লাহ প্রতিটি মুসলিমের জন্য আমার প্রতিনিধি (অভিভাবক)। সে এক কুঞ্চিত চুলবিশিষ্ট যুবক, তার একটি চোখ নির্জীব। সে সিরিয়া এবং ইরাকের মধ্যবর্তী একটি পথ দিয়ে বের হবে এবং ডানে ও বামে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে। হে আল্লাহর বান্দারা! তোমরা অবিচল থাকো।"--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেছেন: নাওয়াস ইবনে সামআন আল-কিলাবি একজন আনসারী সাহাবী, তিনি এবং তাঁর পিতা সাহাবিত্বের মর্যাদা পেয়েছেন, তিনি সিরিয়ায় বসবাস করতেন। নাওয়াস শব্দটি 'ওয়াও' বর্ণে তাশদিদ দিয়ে এবং শেষে 'সিন' বর্ণ দিয়ে। সামআন শব্দটি 'সিন' বর্ণে ফাতহা (যবর) অথবা কাসরা (যের) দিয়ে, এটি একটি গায়রে মুনসারিফ শব্দ।
(২) যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পান্ডুলিপি (জ ১৩) এবং (স) ও (ক) এর দুটি প্রতিলিপি থেকে নেওয়া, আর (ম) এবং অন্যান্য প্রতিলিপিতে রয়েছে: "আমাদের চেহারায়"।
১৭৬২৯ - আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আবুল আব্বাস আদ-দিমাশকি মক্কায় আমাদের কাছে শ্রুতিলিপি হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিমসের বিচারক ইয়াহইয়া ইবনে জাবির আত-তায়ি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের ইবনে নুফাইর আল-হাদরামি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নাওয়াস ইবনে সামআন আল-কিলাবিকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক সকালে দাজ্জালের কথা আলোচনা করলেন। তিনি তাতে আওয়াজ নিচু ও উঁচু করলেন, এমনকি আমাদের মনে হলো সে খেজুর বাগানের এক প্রান্তে রয়েছে। যখন আমরা বিকেলে তাঁর কাছে গেলাম, তিনি আমাদের মাঝে তা (ভীতির ছাপ) বুঝতে পারলেন (২), তখন আমরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: হে আল্লাহর রাসূল, আজ সকালে আপনি দাজ্জালের কথা আলোচনা করেছেন এবং আওয়াজ নিচু ও উঁচু করেছেন, এমনকি আমাদের মনে হয়েছে সে খেজুর বাগানের এক প্রান্তে রয়েছে। তিনি বললেন: "দাজ্জাল ছাড়া অন্য কিছু নিয়ে আমি তোমাদের ব্যাপারে বেশি ভয় করি। যদি সে বের হয় আর আমি তোমাদের মাঝে থাকি, তবে তোমাদের পরিবর্তে আমিই তার মোকাবিলা করব। আর যদি সে বের হয় যখন আমি তোমাদের মাঝে নেই, তবে প্রত্যেক ব্যক্তি নিজেই নিজের পক্ষ থেকে মোকাবিলা করবে, আর আল্লাহ প্রতিটি মুসলিমের জন্য আমার প্রতিনিধি (অভিভাবক)। সে এক কুঞ্চিত চুলবিশিষ্ট যুবক, তার একটি চোখ নির্জীব। সে সিরিয়া এবং ইরাকের মধ্যবর্তী একটি পথ দিয়ে বের হবে এবং ডানে ও বামে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে। হে আল্লাহর বান্দারা! তোমরা অবিচল থাকো।"--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেছেন: নাওয়াস ইবনে সামআন আল-কিলাবি একজন আনসারী সাহাবী, তিনি এবং তাঁর পিতা সাহাবিত্বের মর্যাদা পেয়েছেন, তিনি সিরিয়ায় বসবাস করতেন। নাওয়াস শব্দটি 'ওয়াও' বর্ণে তাশদিদ দিয়ে এবং শেষে 'সিন' বর্ণ দিয়ে। সামআন শব্দটি 'সিন' বর্ণে ফাতহা (যবর) অথবা কাসরা (যের) দিয়ে, এটি একটি গায়রে মুনসারিফ শব্দ।
(২) যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পান্ডুলিপি (জ ১৩) এবং (স) ও (ক) এর দুটি প্রতিলিপি থেকে নেওয়া, আর (ম) এবং অন্যান্য প্রতিলিপিতে রয়েছে: "আমাদের চেহারায়"।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 172)