عَنْ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ الْقُرَشِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو: " اللهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ ".
قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَيْثَمٍ (1).--------------------------------------------
(1) رجاله موثقون غير أيوب بن ميسرة، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبسر بن أرطاة مختلف في صحبته كما سلف قريباً.
وأخرجه ابن قايع 1/ 84، والطبراني في "الدعاء" (1436) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن الهيثم بن خارجة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن قانع 1/ 84، وابن حبان بإثر (949)، والطبراني في "الكبير" (1196)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1204) من طريق الهيثم بن خارجة، به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 30 و 2/ 123، وفي "الأوسط" (المطبوع خطأً باسم الصغير) 1/ 281، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (859)، وابن حبان (949)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 438 من طريق هشام ابن عمار، عن محمد بن أيوب، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1197) و (1198)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 438 و 438 - 439، والحاكم في "المستدرك" 3/ 591 من طريق يزيد بن أبي يزيد مولى بسر، عن بسر. وزاد الطبراني في الرواية (1197)، وابن عدي في الرواية الثانية: "من لزمه مات قبل أن يصيبه جهد من بلاء".
বুসর ইবনে আরতাহ আল-কুরাশি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এই বলে দুআ করতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! আমাদের সকল কাজের শেষ পরিণাম সুন্দর করুন এবং আমাদের দুনিয়ার লাঞ্ছনা ও আখেরাতের আযাব থেকে মুক্তি দিন।"
আবদুল্লাহ বলেন: আমি এটি হাইসামের নিকট থেকে শুনেছি (১)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে আইয়ুব ইবনে মাইসারা ব্যতীত; তার থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর বুসর ইবনে আরতাহার সাহাবী হওয়া নিয়ে মতভেদ রয়েছে, যেমনটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে কানি' ১/৮৪ এবং তাবারানি "আদ-দুআ" গ্রন্থে (১৪৩৬) আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি হাইসাম ইবনে খারিজা থেকে, এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে কানি' ১/৮৪, ইবনে হিব্বান (৯৪৯) এর পরে, তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১১৯৬) এবং আবু নুআইম "মারিফাতুস সাহাবা" গ্রন্থে (১২০৪) হাইসাম ইবনে খারিজার সূত্র ধরে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন বুখারি "আত-তারিখুল কাবীর" ১/৩০ ও ২/১২৩-এ, এবং "আল-আওসাত" গ্রন্থে (যা ভুলবশত আস-সাগীর নামে মুদ্রিত) ১/২৮১-এ, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" গ্রন্থে (৮৫৯), ইবনে হিব্বান (৯৪৯) এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" গ্রন্থে ২/৪৩৮ হিশাম ইবনে আম্মারের সূত্র ধরে, মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুব থেকে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১১৯৭) ও (১১৯৮), ইবনে আদি "আল-কামিল" গ্রন্থে ২/৪৩৮ ও ৪৩৮-৪৩৯ এবং হাকেম "আল-মুস্তাদরাক" গ্রন্থে ৩/৫৯১ ইয়াজিদ ইবনে আবি ইয়াজিদ থেকে—যিনি বুসরের মুক্তদাস—তিনি বুসর থেকে। তাবারানি ১১৯৭ নং বর্ণনায় এবং ইবনে আদি দ্বিতীয় বর্ণনায় এই অংশটুকু বর্ধিত করেছেন: "যে ব্যক্তি এটি নিয়মিত আঁকড়ে ধরবে, সে কোনো কঠিন বিপদে পতিত হওয়ার পূর্বেই মৃত্যুবরণ করবে।"

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 171)