১৭৬২৭ - আত্তাব ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আইয়াশ ইবনে আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শিআইম ইবনে বায়তান থেকে, তিনি জুনদাহ ইবনে আবি উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বুসর ইবনে আরতাহ-র নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন মিসদার নামক এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে একটি খুরাসানী মাদি উট চুরি করেছিল। তখন তিনি (বুসর) বললেন: যদি আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যুদ্ধকালীন অবস্থায় (হাত) কাটা থেকে নিষেধ করতে না শুনতাম, তবে অবশ্যই আমি তোমার হাত কেটে দিতাম। অতঃপর তাকে বেত্রাঘাত করা হলো এবং ছেড়ে দেওয়া হলো (১)।
* ১৭৬২৮ - হাইসাম ইবনে খারিজাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব ইবনে মায়সারাহ ইবনে হালবাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বর্ণনা করতে শুনেছি...--------------------------------------------
= এবং উমর (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে সাঈদ ইবনে মানসুর (২৫০০) ও ইবনে আবি শায়বাহ (১০/১০২) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
এবং আবু দারদা (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে সাঈদ (২৪৯৯) ও ইবনে আবি শায়বাহ (১০/১০৩) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
তার কথা: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধের ময়দানে হাত কাটা থেকে আমাদের নিষেধ করেছেন।" ইবনে কুদামা 'আল-মুগনী' গ্রন্থে (১৩/১৭২-১৭৩) বলেছেন: কোনো যোদ্ধা যদি শত্রুর ভূমিতে এমন কোনো অপরাধ করে যা হদ বা কিসাসযোগ্য, তবে সে ফিরে না আসা পর্যন্ত তা কার্যকর করা হবে না। ফিরে আসার পর তার ওপর হদ কার্যকর করা হবে। ইমাম আওযায়ী এবং ইসহাক এই মতই পোষণ করেছেন। তবে ইমাম মালিক, শাফিঈ, আবু সাওর এবং ইবনুল মুনযির বলেছেন: হদ সব জায়গাতেই কার্যকর করা হবে, কারণ আল্লাহ তাআলার হদ কায়েম করার নির্দেশ সব স্থান ও কালের জন্য সাধারণ বা নিঃশর্ত।
এবং সামনে আগত উবাদাহ ইবনে সামিত (রা.)-এর হাদীসটি দেখুন (৫/৩১৪, ৩১৬ ও ৩২৬), যাতে রয়েছে: তোমরা আবাসস্থলে ও ভ্রমণে আল্লাহর হদসমূহ কায়েম করো।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, তবে বুসরের সাহাবী হওয়ার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক। এর পূর্বের বর্ণনাটি দেখুন।
তার কথা: "বুখতিয়্যাহ": খুরাসানী উটের মাদি।