‌বুসর ইবনে আরতাহ-এর হাদীস(১)
১৭৬২৬ - হাসান ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়্যাশ ইবনে আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শিয়াইম ইবনে বায়তান থেকে, তিনি জুনাদা ইবনে আবি উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি রোদোস (Rhodes) দ্বীপের মিম্বরে দাঁড়িয়ে সেই দুই ব্যক্তিকে বেত্রাঘাত করার সময় বলেছিলেন যারা মানুষের গনিমতের মাল চুরি করেছিল। তিনি বললেন: তাদের হাত কাটা থেকে আমাকে কোনো কিছুই বিরত রাখেনি কেবল এই তথ্যটি ছাড়া যে, বুসর ইবনে আরতাহ যুদ্ধের ময়দানে এক ব্যক্তিকে চুরিতে লিপ্ত পেয়েছিলেন যাকে মিসদার বলা হতো; তিনি তাকে বেত্রাঘাত করেছিলেন কিন্তু তার হাত কাটেননি। এবং তিনি (বুসর) বলেছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধের সময় (হাত) কাটা থেকে আমাদের নিষেধ করেছেন। (২)।--------------------------------------------
(১) বুসর ইবনে আরতাহ, তাকে ইবনে আবি আরতাহও বলা হয়। তার নাম হলো: উমাইর ইবনে উওয়াইমির ইবনে ইমরান আল-কুরাশী আল-আমিরী। তিনি দামেস্কে বসবাস করতেন এবং মুয়াবিয়ার সাথে সিফফিনে উপস্থিত ছিলেন। মুয়াবিয়া তাকে ইয়েমেনের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন।
ইবনে সাদ আল-ওয়াকিদী সূত্রে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের সময় বুসর অল্পবয়স্ক ছিলেন এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি কিছু শোনেননি। ইবনে আদি বলেছেন: তার সাহাবী হওয়ার বিষয়টি সন্দেহযুক্ত। দারাকুতনী বলেছেন: তিনি সাহাবী ছিলেন, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে তার মধ্যে চারিত্রিক দৃঢ়তা বা সঠিক পথে অবিচলতা ছিল না। ইবনে মাঈন বলেছেন: মদীনার অধিবাসীরা বুসর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কিছু শুনেছেন বলে অস্বীকার করেন, কিন্তু শামের অধিবাসীরা তার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। বুসর একজন মন্দ প্রকৃতির লোক ছিলেন।
(২) এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়া—যদিও তিনি দুর্বল মুখস্থ শক্তির অধিকারী ছিলেন—তার থেকে কুতায়বা ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে লাহিয়া থেকে তার বর্ণনা কোনো কোনো জ্ঞানীর নিকট গ্রহণযোগ্য। তদুপরি এর সমর্থক (মুতাবি) বর্ণনাও রয়েছে, তবে বুসর ইবনে আরতাহ-এর সাহাবী হওয়ার ব্যাপারে মতপার্থক্য আছে।
দারেমী (২৪৯২) বিশর ইবনে উমার থেকে, ইবনে আবদুল হাকাম 'ফুতুহু মিসর' ২৬০ পৃষ্ঠায় এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (১১৯৫) গ্রন্থে আসাদ ইবনে মূসার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।