১৭৬২৪ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ওকি‘, তিনি বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন সাদ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন কায়েস বিন বিশর আত-তাগলিবি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে—যিনি দামেস্কে আবু আদ-দারদার মজলিসের সাথী ছিলেন—তিনি বলেন: দামেস্কে ইবনুল হানজালিয়া নামক এক ব্যক্তি ছিলেন, তিনি নির্জনতাপ্রিয় ছিলেন এবং কারো সাথে তেমন কথা বলতেন না; তিনি কেবল সালাতেই নিমগ্ন থাকতেন। যখন সালাত শেষ করতেন, তখন তাসবিহ, তাকবির এবং তাহলিল পাঠ করতেন যতক্ষণ না নিজের পরিবারের কাছে ফিরে যেতেন। তিনি (পিতা) বলেন: একদিন তিনি আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন আমরা আবু আদ-দারদার নিকট উপস্থিত ছিলাম। আবু আদ-দারদা তাঁকে বললেন: আমাদের এমন একটি কথা বলুন যা আমাদের উপকারে আসবে এবং আপনার কোনো ক্ষতি করবে না। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের একটি ছোট যুদ্ধ অভিযানে পাঠিয়েছিলেন। যখন আমরা ফিরে এলাম, তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি এমন এক মজলিসে বসলেন যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন: হে অমুক, তুমি যদি দেখতে অমুক ব্যক্তি যখন শত্রু বিদ্ধ করছিল তখন সে বলছিল—এটি নাও, আর আমি হলাম গিফারি বংশের যুবক; তবে এ বিষয়ে আপনার অভিমত কী?--------------------------------------------
= আবদুর রহমান আদ-দামেশকি, সুতরাং তাঁর নিকট তিনি ভিন্ন ব্যক্তি। আর আল-খতিব আল-বাগদাদি "মাওদিহ আওহাম আল-জাম‘ ওয়াত তাফরিক" ২/১২২ গ্রন্থে ইমাম আহমদের মতের প্রতি ঝুঁকেছেন। মুয়াবিয়ার মুক্ত দাস আল-কাসিম: তিনি হলেন আবু উমামার সাথী ইবনে আবদুর রহমান আদ-দামেশকি।
আত-তাবারানি এটি "আল-মু‘জাম আল-কাবির" (৫৬২২) এবং "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (২০৫৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আল-খতিব "মাওদিহ আল-আওহাম" ২/১২২ গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল থেকে, তাঁর পিতার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আত-তাহাবি এটি "শারহু মা‘আনিল আসার" ১/৬৪ গ্রন্থে এবং আত-তাবারানি "আল-কাবির" (৫৬২২) ও "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (২০৫৬) গ্রন্থে আবদুর রহমান বিন মাহদির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে মুসনাদুল আনসার ৫/২৮৯-এ পুনরায় আসবে।
আগুন স্পর্শ করেছে এমন খাবার খেয়ে অজু করার অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস ইতিপূর্বে ৭৬০৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর অন্যান্য প্রমাণাদি উল্লেখ করেছি।
তাঁর উক্তি: "যে ব্যক্তি মাংস খেল" আস-সিন্দি বলেন: এটি সেই সময়ের বিধান যখন আগুন স্পর্শ করা খাবারে অজু করতে হতো, অতঃপর তা রহিত হয়ে গেছে।