اللهِ، لَا بَأْسَ أَنْ يُحْمَدَ وَيُؤْجَرَ ". قَالَ: " فَرَأَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ سُرَّ بِذَلِكَ، وَجَعَلَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَيْهِ، وَيَقُولُ: أَنْتَ سَمِعْتَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَمَا زَالَ يُعِيدُ عَلَيْهِ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ: لَيَبْرُكَنَّ عَلَى رُكْبَتَيْهِ.
قَالَ: ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ. قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْمُنْفِقَ عَلَى الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ، كَبَاسِطِ يَدِهِ بِالصَّدَقَةِ لَا يَقْبِضُهَا ".
قَالَ: ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ. فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الْأَسَدِيُّ لَوْلَا طُولُ جُمَّتِهِ، وَإِسْبَالُ إِزَارِهِ ". فَبَلَغَ ذَلِكَ خُرَيْمًا، فَجَعَلَ يَأْخُذُ شَفْرَةً، فَيَقْطَعُ بِهَا شَعَرَهُ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ، وَرَفَعَ إِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ. قَالَ: فَأَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: دَخَلْتُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَإِذَا عِنْدَهُ شَيْخٌ جُمَّتُهُ فَوْقَ أُذُنَيْهِ، وَرِدَاؤُهُ إِلَى سَاقَيْهِ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقَالُوا: هَذَا خُرَيْمٌ الْأَسَدِيُّ.
قَالَ: ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ، وَنَحْنُ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ. فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ، فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ، وَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ، فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده محتمل للتحسين، بشر والد قيس -واسمه بشر بن قيس التغلبي- روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في الثقات، وهو تابعي كبير، كان =
قَالَ: ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ. قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْمُنْفِقَ عَلَى الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ، كَبَاسِطِ يَدِهِ بِالصَّدَقَةِ لَا يَقْبِضُهَا ".
قَالَ: ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ. فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الْأَسَدِيُّ لَوْلَا طُولُ جُمَّتِهِ، وَإِسْبَالُ إِزَارِهِ ". فَبَلَغَ ذَلِكَ خُرَيْمًا، فَجَعَلَ يَأْخُذُ شَفْرَةً، فَيَقْطَعُ بِهَا شَعَرَهُ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ، وَرَفَعَ إِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ. قَالَ: فَأَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: دَخَلْتُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَإِذَا عِنْدَهُ شَيْخٌ جُمَّتُهُ فَوْقَ أُذُنَيْهِ، وَرِدَاؤُهُ إِلَى سَاقَيْهِ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقَالُوا: هَذَا خُرَيْمٌ الْأَسَدِيُّ.
قَالَ: ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ، وَنَحْنُ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ. فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ، فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ، وَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ، فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده محتمل للتحسين، بشر والد قيس -واسمه بشر بن قيس التغلبي- روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في الثقات، وهو تابعي كبير، كان =
...আল্লাহরই জন্য, এতে প্রশংসিত হওয়া ও সওয়াব পাওয়ার ক্ষেত্রে কোনো দোষ নেই।" তিনি বলেন: "আমি আবু দারদাকে এই কথা শুনে আনন্দিত হতে দেখলাম এবং তিনি তাঁর দিকে মাথা তুলে বলতে লাগলেন: আপনি কি এটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি তাঁর নিকট বারবার এর পুনরাবৃত্তি করতে থাকলেন, এমনকি আমি মনে মনে বলছিলাম: তিনি অবশ্যই তাঁর হাঁটুর ওপর ভর দিয়ে বসে পড়বেন।
তিনি বলেন: এরপর অন্য একদিন তিনি আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আবু দারদা তাঁকে বললেন: এমন একটি কথা বলুন যা আমাদের উপকারে আসবে এবং আপনার কোনো ক্ষতি করবে না। তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছেন: "আল্লাহর পথে ঘোড়ার পেছনে ব্যয়কারী ব্যক্তি সেই লোকের ন্যায়, যে সদকার উদ্দেশ্যে নিজের হাত প্রসারিত করে রাখে এবং তা গুটিয়ে নেয় না।"
তিনি বলেন: এরপর অন্য একদিন তিনি আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আবু দারদা তাঁকে বললেন: এমন একটি কথা বলুন যা আমাদের উপকারে আসবে এবং আপনার কোনো ক্ষতি করবে না। তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "খুরাইম আল-আসাদী কতই না উত্তম মানুষ হতো, যদি না তাঁর মাথার চুল দীর্ঘ হতো এবং তাঁর লুঙ্গি (টাখনুর নিচে) ঝুলিয়ে রাখা হতো।" এই সংবাদ খুরাইমের নিকট পৌঁছালে তিনি একটি ক্ষুর নিলেন এবং তা দিয়ে তাঁর কানের অর্ধেক পর্যন্ত চুল ছেঁটে ফেললেন এবং তাঁর লুঙ্গি পায়ের নলার অর্ধেক পর্যন্ত উপরে তুলে নিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমার পিতা আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি বলেন: এরপর আমি মুয়াবিয়ার নিকট প্রবেশ করলাম, তখন সেখানে একজন বৃদ্ধ লোককে দেখলাম যাঁর মাথার চুল কানের ওপর পর্যন্ত ছিল এবং তাঁর চাদর পায়ের নলা পর্যন্ত ছিল। আমি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তাঁরা বললেন: ইনিই খুরাইম আল-আসাদী।
তিনি বলেন: এরপর অন্য একদিন তিনি আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন আমরা আবু দারদার নিকট ছিলাম। তখন আবু দারদা তাঁকে বললেন: এমন একটি কথা বলুন যা আমাদের উপকারে আসবে এবং আপনার কোনো ক্ষতি করবে না। তিনি বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা তোমাদের ভাইদের নিকট উপস্থিত হতে যাচ্ছ, সুতরাং তোমরা তোমাদের সওয়ারির সরঞ্জাম ঠিক করে নাও এবং তোমাদের পোশাক-পরিচ্ছদ সুন্দর করো; কারণ আল্লাহ অশ্লীলতা ও কটুভাষিতা পছন্দ করেন না।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান (উত্তম) হওয়ার উপযোগী। বিশর হলেন কায়সের পিতা—যাঁর নাম বিশর বিন কায়স আত-তাগলিবি—তাঁর থেকে দুইজন রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আছ-ছিকাত' (নির্ভরযোগ্য রাবীগণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; তিনি একজন প্রবীণ তাবেয়ী ছিলেন, তিনি ছিলেন =
তিনি বলেন: এরপর অন্য একদিন তিনি আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আবু দারদা তাঁকে বললেন: এমন একটি কথা বলুন যা আমাদের উপকারে আসবে এবং আপনার কোনো ক্ষতি করবে না। তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছেন: "আল্লাহর পথে ঘোড়ার পেছনে ব্যয়কারী ব্যক্তি সেই লোকের ন্যায়, যে সদকার উদ্দেশ্যে নিজের হাত প্রসারিত করে রাখে এবং তা গুটিয়ে নেয় না।"
তিনি বলেন: এরপর অন্য একদিন তিনি আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আবু দারদা তাঁকে বললেন: এমন একটি কথা বলুন যা আমাদের উপকারে আসবে এবং আপনার কোনো ক্ষতি করবে না। তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "খুরাইম আল-আসাদী কতই না উত্তম মানুষ হতো, যদি না তাঁর মাথার চুল দীর্ঘ হতো এবং তাঁর লুঙ্গি (টাখনুর নিচে) ঝুলিয়ে রাখা হতো।" এই সংবাদ খুরাইমের নিকট পৌঁছালে তিনি একটি ক্ষুর নিলেন এবং তা দিয়ে তাঁর কানের অর্ধেক পর্যন্ত চুল ছেঁটে ফেললেন এবং তাঁর লুঙ্গি পায়ের নলার অর্ধেক পর্যন্ত উপরে তুলে নিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমার পিতা আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি বলেন: এরপর আমি মুয়াবিয়ার নিকট প্রবেশ করলাম, তখন সেখানে একজন বৃদ্ধ লোককে দেখলাম যাঁর মাথার চুল কানের ওপর পর্যন্ত ছিল এবং তাঁর চাদর পায়ের নলা পর্যন্ত ছিল। আমি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তাঁরা বললেন: ইনিই খুরাইম আল-আসাদী।
তিনি বলেন: এরপর অন্য একদিন তিনি আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন আমরা আবু দারদার নিকট ছিলাম। তখন আবু দারদা তাঁকে বললেন: এমন একটি কথা বলুন যা আমাদের উপকারে আসবে এবং আপনার কোনো ক্ষতি করবে না। তিনি বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা তোমাদের ভাইদের নিকট উপস্থিত হতে যাচ্ছ, সুতরাং তোমরা তোমাদের সওয়ারির সরঞ্জাম ঠিক করে নাও এবং তোমাদের পোশাক-পরিচ্ছদ সুন্দর করো; কারণ আল্লাহ অশ্লীলতা ও কটুভাষিতা পছন্দ করেন না।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান (উত্তম) হওয়ার উপযোগী। বিশর হলেন কায়সের পিতা—যাঁর নাম বিশর বিন কায়স আত-তাগলিবি—তাঁর থেকে দুইজন রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আছ-ছিকাত' (নির্ভরযোগ্য রাবীগণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; তিনি একজন প্রবীণ তাবেয়ী ছিলেন, তিনি ছিলেন =
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 159)