‌‌حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ (1)
17622 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ بِشْرٍ التَّغْلِبِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي - وَكَانَ جَلِيسًا لِأَبِي الدَّرْدَاءِ - قَالَ: كَانَ بِدِمَشْقَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ، وَكَانَ رَجُلًا مُتَوَحِّدًا، قَلَّمَا يُجَالِسُ النَّاسَ، إِنَّمَا هُوَ فِي صَلَاةٍ، فَإِذَا فَرَغَ فَإِنَّمَا يُسَبِّحُ وَيُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَ أَهْلَهُ، فَمَرَّ بِنَا يَوْمًا وَنَحْنُ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ. قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً، فَقَدِمْتُ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَلَسَ فِي الْمَجْلِسِ الَّذِي فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لِرَجُلٍ إِلَى جَنْبِهِ: لَوْ رَأَيْتَنَا حِينَ الْتَقَيْنَا نَحْنُ وَالْعَدُوَّ، فَحَمَلَ فُلَانٌ فَطَعَنَ، فَقَالَ: خُذْهَا وَأَنَا الْغُلَامُ الْغِفَارِيُّ. كَيْفَ تَرَى فِي قَوْلِهِ؟ قَالَ: مَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ أَبْطَلَ أَجْرَهُ. فَسَمِعَ ذَلِكَ آخَرُ، فَقَالَ: مَا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا. فَتَنَازَعَا (2) حَتَّى سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " سُبْحَانَ--------------------------------------------
(1) قال السندي: هو سهل بن عمرو بن عدي، أنصاري أوسي، هذا هو الأشهر، وقيل: ابن الربيع. والحنظلية، قيل: أُمه، وقيل: جدته، وقيل: يقال له: ابن الحنظلية لأن أم أبيه من بني حنظلة من تميم.
شهد أحداً وما بعدها، ثم تحول إلى الشام حتى مات في صدر خلافة معاوية، وكان عقيماً لا يولد له. وقد بايع تحت الشجرة، قاله البخاري، وقال غيره: شهد المشاهد إلا بدراً.
(2) في (ظ 13) ونسخة في (س): فتنازعوا.
সাহল ইবনে আল-হানজালিয়্যাহর বর্ণিত হাদিস (১)
১৭৬২২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনে আমর আবু আমির, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে সাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কায়স ইবনে বিশর আত-তাগলিবি, তিনি বলেন: আমাকে আমার পিতা সংবাদ দিয়েছেন—আর তিনি আবু আদ-দারদার নিয়মিত সঙ্গী ছিলেন—তিনি বলেন: দামেস্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে একজন ব্যক্তি ছিলেন যাকে ইবনে আল-হানজালিয়্যাহ বলা হতো। তিনি একাকী থাকতে পছন্দ করতেন, মানুষের সাথে খুব কমই বসতেন। তিনি অধিকাংশ সময় সালাতে নিমগ্ন থাকতেন, আর সালাত শেষ করলে নিজের পরিবারে ফিরে না আসা পর্যন্ত তাসবিহ ও তাকবির পাঠ করতেন। একদিন তিনি আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন আমরা আবু আদ-দারদার নিকট বসা ছিলাম। তখন আবু আদ-দারদা তাকে বললেন: আমাদের এমন একটি কথা বলুন যা আমাদের উপকারে আসবে এবং আপনারও কোনো ক্ষতি হবে না। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ক্ষুদ্র সেনাদল পাঠিয়েছিলেন। (অভিযান শেষে) এক ব্যক্তি ফিরে আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে মজলিসে ছিলেন সেখানে এসে বসলেন। এরপর তিনি তার পাশের এক ব্যক্তিকে বললেন: আপনি যদি আমাদের দেখতেন যখন আমাদের ও শত্রুদের মোকাবিলা হলো, তখন অমুক ব্যক্তি আক্রমণ করল এবং বর্শা বিদ্ধ করল, আর বলল: এটি গ্রহণ করো, আমি হলাম গিফারি যুবক। আপনি তার এই কথার ব্যাপারে কী মনে করেন? সে বলল: আমি মনে করি সে তার প্রতিদানকে নিষ্ফল করে ফেলেছে। অন্য একজন তা শুনে বললেন: আমি এতে কোনো সমস্যা দেখি না। তারা এ নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হলেন যতক্ষণ না নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা শুনতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ...--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেন: তিনি হলেন সাহল ইবনে আমর ইবনে আদি, আনসারি আওসি, এটিই অধিক প্রসিদ্ধ মত; আবার বলা হয়: ইবনে আর-রাবি। আল-হানজালিয়্যাহ সম্পর্কে বলা হয়: তিনি তাঁর মা, আবার বলা হয়: তাঁর দাদি। আবার কেউ বলেন: তাকে ইবনে আল-হানজালিয়্যাহ বলা হয় কারণ তাঁর পিতার মা তামিমে গোত্রের বনু হানজালা বংশের ছিলেন।
তিনি উহুদ এবং তার পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ করেছেন। এরপর সিরিয়ায় চলে যান এবং মুয়াবিয়ার খিলাফতের শুরুর দিকে ইন্তেকাল করেন। তিনি নিঃসন্তান ছিলেন। তিনি গাছের নিচে (বায়আত আল-রিদওয়ান) বায়আত গ্রহণ করেছিলেন—ইমাম বুখারি এমনটিই বলেছেন। অন্যান্যের মতে: তিনি বদর ছাড়া বাকি সকল যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন।
(২) (জা ১৩) এবং (সিন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা বিবাদে লিপ্ত হলো।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 158)