‌‌حَدِيثُ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ الْأُسَيِّدِيِّ (1)
17609 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ التَّمِيمِيِّ الْأُسَيْدِيِّ الْكَاتِبِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْنَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَتَّى كَأَنَّا رَأْيَ عَيْنٍ، فَأَتَيْتُ أَهْلِي وَوَلَدِي فَضَحِكْتُ وَلَعِبْتُ، وَذَكَرْتُ الَّذِي كُنَّا فِيهِ، فَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ، فَقُلْتُ: نَافَقْتُ نَافَقْتُ. فَقَالَ: إِنَّا لَنَفْعَلُهُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: " يَا حَنْظَلَةُ، لَوْ كُنْتُمْ تَكُونُونَ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي، لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ - أَوْ فِي طُرُقِكُمْ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَ هَذَا، هَكَذَا قَالَ هُوَ، يَعْنِي سُفْيَانَ - يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً " (2).--------------------------------------------
= موصولاً برقم (17604) من رواية خيثمة -وهو: ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة- عن أبيه.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 6/ 286 - 287 عن الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر (17604).
(1) قال السندي: هو حنظلة بن الربيع بن صيفي بفتح مهملة بعدها تحية ساكنة، تميمي أُسَيِّدي، يقال له حنظلة الكاتب، وكان من كتَّاب النبي صلى الله عليه وسلم نزل الكوفة، وتخلف عن علي يوم الجمل، وهو غير حنظلة غسيل الملائكة، فإنه أوسي اسمه حنظلة بن أبي عامر المعروف بالراهب.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (2750) (13)، وابن ماجه (4239)، وابن أبي عاصم في =
হানজালা আল-কাতিব আল-উসাইয়িদীর বর্ণিত হাদীস (১)
১৭৬০৯ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি সাঈদ আল-জুরাইরী থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদী থেকে, তিনি হানজালা আত-তামিমী আল-উসাইয়িদী আল-কাতিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম। আমরা জান্নাত ও জাহান্নাম নিয়ে আলোচনা করলাম, এমনকি আমাদের মনে হচ্ছিল যেন আমরা তা চাক্ষুষ দেখছি। অতঃপর আমি আমার স্ত্রী ও সন্তানদের কাছে আসলাম এবং হাসি-তামাশা ও খেলাধুলা করলাম। তারপর আমরা (রাসূলের কাছে) যে অবস্থায় ছিলাম তা স্মরণ করলাম। এরপর আমি বের হলাম এবং আবু বকর (রা.)-এর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো। আমি বললাম: আমি মুনাফিক হয়ে গেছি, আমি মুনাফিক হয়ে গেছি। তিনি বললেন: আমরাও তো এমনটি করি। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "হে হানজালা! তোমরা যদি সর্বদা সেই অবস্থায় থাকতে যে অবস্থায় আমার কাছে থাকো, তবে ফেরেশতারা তোমাদের বিছানায় - অথবা তোমাদের পথে, অথবা এই জাতীয় কোনো শব্দ, যা বর্ণনাকারী সুফিয়ান বলেছেন - তোমাদের সাথে করমর্দন করত। হে হানজালা! একেক সময় একেক রকম (অর্থাৎ সব সময় ইবাদতের একই হালত থাকে না)।" (২)।--------------------------------------------
= যা ১৭৬০৪ নম্বরে খায়সামা — তিনি হলেন ইবন আব্দুর রহমান ইবন আবি সাবরা — তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত সূত্রের সাথে যুক্ত হয়েছে।
এবং ইবন সাদ 'আত-তাবাকাত' গ্রন্থে (৬/২৮৬-২৮৭) ফাদল ইবন দুকাইন থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৭৬০৪)।
(১) সিন্ধী বলেছেন: তিনি হলেন হানজালা ইবনুর রবি' ইবনু সাইফি (শব্দটি সীন-এর উপর ফাতহা এবং এরপর ইয়ায়ে সাকিন যোগে)। তিনি তামীম গোত্রের উসাইয়িদী শাখার লোক। তাঁকে হানজালা আল-কাতিব বলা হয়। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্যতম লেখক ছিলেন। তিনি কূফায় বসবাস করতেন এবং জঙ্গে জামালের দিন আলী (রা.)-এর থেকে পৃথক ছিলেন (যুদ্ধে অংশ নেননি)। তিনি ফেরেশতা কর্তৃক গোসল করানো হানজালা নন; কারণ তিনি ছিলেন আওস গোত্রের, তাঁর নাম হানজালা ইবনু আবি আমির যিনি আল-রাহিব নামে পরিচিত ছিলেন।
(২) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি মুসলিম (২৭৫০) (১৩), ইবন মাজাহ (৪২৩৯) এবং ইবন আবি আসিম বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 150)