عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ مِنْ خَيْرِ أَسْمَائِكُمْ عَبْدَ اللهِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ وَالْحَارِثَ " (1).
17606 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو (2) وَكِيعٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ذَهَبَ مَعَ جَدِّهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا اسْمُ ابْنِكَ؟ " قَالَ: عَزِيزٌ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا تُسَمِّهِ عَزِيزًا، وَلَكِنْ سَمِّهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ " ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ خَيْرَ الْأَسْمَاءِ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَالْحَارِثُ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي وكيع، واسمه الجراح ابن مليح الرؤاسي. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 162 من طريق محمد بن بكار، عن أبي وكيع، بهذا الإسناد، ولفظه: "أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن".
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4774). ولفظه: "إن من أحسن أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن". وذكرت أحاديث الباب ثمَّت.
قوله: "والحارث" قال السندي: بمعنى الكاسب، والإنسان لا يخلو عن كسب، فصار الحارث من أصدق الأسماء، فهو خير بهذا الاعتبار.
(2) لفظة "أبو" سقطت من (م).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله موثقون، لكن ظاهره الإرسال، وجاء موصولاً بذكر والد خيثمة في الحديثين السالفين.
وأخرجه موصولاً بذكر عبد الرحمن أبي خيثمة البزار (1993 - كشف الأستار) عن معاذ بن شعبة، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 162 من طريق محمد بن بكار، كلاهما عن أبي وكيع، عن أبي إسحاق السبيعي، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، فذكره. =
17606 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو (2) وَكِيعٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ذَهَبَ مَعَ جَدِّهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا اسْمُ ابْنِكَ؟ " قَالَ: عَزِيزٌ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا تُسَمِّهِ عَزِيزًا، وَلَكِنْ سَمِّهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ " ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ خَيْرَ الْأَسْمَاءِ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَالْحَارِثُ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي وكيع، واسمه الجراح ابن مليح الرؤاسي. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 162 من طريق محمد بن بكار، عن أبي وكيع، بهذا الإسناد، ولفظه: "أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن".
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4774). ولفظه: "إن من أحسن أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن". وذكرت أحاديث الباب ثمَّت.
قوله: "والحارث" قال السندي: بمعنى الكاسب، والإنسان لا يخلو عن كسب، فصار الحارث من أصدق الأسماء، فهو خير بهذا الاعتبار.
(2) لفظة "أبو" سقطت من (م).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله موثقون، لكن ظاهره الإرسال، وجاء موصولاً بذكر والد خيثمة في الحديثين السالفين.
وأخرجه موصولاً بذكر عبد الرحمن أبي خيثمة البزار (1993 - كشف الأستار) عن معاذ بن شعبة، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 162 من طريق محمد بن بكار، كلاهما عن أبي وكيع، عن أبي إسحاق السبيعي، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، فذكره. =
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের নামগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো আবদুল্লাহ, আবদুর রহমান এবং আল-হারিস।" (১)।
১৭৬০৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবন মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু (২) ওয়াকী', আবু ইসহাক থেকে, তিনি খায়সামাহ ইবন আবদুর রহমান ইবন আবি সাবরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর পিতা আবদুর রহমান তাঁর দাদার সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার ছেলের নাম কী?" তিনি বললেন: আযীয। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তার নাম আযীয রেখো না, বরং তার নাম রাখো আবদুর রহমান।" এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই শ্রেষ্ঠ নামসমূহ হলো আবদুল্লাহ, আবদুর রহমান এবং আল-হারিস।" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি আবু ওয়াকী'-এর কারণে হাসান, তাঁর নাম হলো আল-জাররাহ ইবন মালিহ আল-রুয়াসী। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবন আবদুল্লাহ আল-সাবি'ঈ।
ইবন কানি' এটি "মু'জাম আল-সাহাবাহ" ২/ ১৬২-এ মুহাম্মদ ইবন বাক্কার-এর সূত্রে আবু ওয়াকী' থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় নাম হলো আবদুল্লাহ ও আবদুর রহমান।"
এই অনুচ্ছেদে ইবন উমর থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৪৭৭৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তার শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই তোমাদের উত্তম নামসমূহের মধ্যে রয়েছে আবদুল্লাহ ও আবদুর রহমান।" সেখানে এই অনুচ্ছেদের হাদীসসমূহ উল্লেখ করা হয়েছে।
তাঁর কথা: "এবং আল-হারিস"; সিন্দি বলেন: এর অর্থ উপার্জনকারী, আর মানুষ উপার্জন থেকে মুক্ত নয়, তাই 'আল-হারিস' নামগুলোর মধ্যে অন্যতম সত্যনিষ্ঠ নাম হয়েছে, সুতরাং এই বিবেচনায় এটি উত্তম।
(২) "আবু" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে বাহ্যিকভাবে এটি ইরসাল (বিচ্ছিন্নতা), কিন্তু গত দুটি হাদীসে খায়সামাহ-এর পিতার কথা উল্লেখ থাকার মাধ্যমে এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে এসেছে।
বাযযার (১৯৯৩ - কাশফ আল-আস্তার) মুয়ায ইবন শু'বাহ থেকে এবং ইবন কানি' "মু'জাম আল-সাহাবাহ" ২/ ১৬২-এ মুহাম্মদ ইবন বাক্কার-এর সূত্রে একে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবু ওয়াকী' থেকে, তিনি আবু ইসহাক আল-সাবি'ঈ থেকে, তিনি খায়সামাহ ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। =
১৭৬০৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবন মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু (২) ওয়াকী', আবু ইসহাক থেকে, তিনি খায়সামাহ ইবন আবদুর রহমান ইবন আবি সাবরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর পিতা আবদুর রহমান তাঁর দাদার সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার ছেলের নাম কী?" তিনি বললেন: আযীয। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তার নাম আযীয রেখো না, বরং তার নাম রাখো আবদুর রহমান।" এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই শ্রেষ্ঠ নামসমূহ হলো আবদুল্লাহ, আবদুর রহমান এবং আল-হারিস।" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি আবু ওয়াকী'-এর কারণে হাসান, তাঁর নাম হলো আল-জাররাহ ইবন মালিহ আল-রুয়াসী। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবন আবদুল্লাহ আল-সাবি'ঈ।
ইবন কানি' এটি "মু'জাম আল-সাহাবাহ" ২/ ১৬২-এ মুহাম্মদ ইবন বাক্কার-এর সূত্রে আবু ওয়াকী' থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় নাম হলো আবদুল্লাহ ও আবদুর রহমান।"
এই অনুচ্ছেদে ইবন উমর থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৪৭৭৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তার শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই তোমাদের উত্তম নামসমূহের মধ্যে রয়েছে আবদুল্লাহ ও আবদুর রহমান।" সেখানে এই অনুচ্ছেদের হাদীসসমূহ উল্লেখ করা হয়েছে।
তাঁর কথা: "এবং আল-হারিস"; সিন্দি বলেন: এর অর্থ উপার্জনকারী, আর মানুষ উপার্জন থেকে মুক্ত নয়, তাই 'আল-হারিস' নামগুলোর মধ্যে অন্যতম সত্যনিষ্ঠ নাম হয়েছে, সুতরাং এই বিবেচনায় এটি উত্তম।
(২) "আবু" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে বাহ্যিকভাবে এটি ইরসাল (বিচ্ছিন্নতা), কিন্তু গত দুটি হাদীসে খায়সামাহ-এর পিতার কথা উল্লেখ থাকার মাধ্যমে এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে এসেছে।
বাযযার (১৯৯৩ - কাশফ আল-আস্তার) মুয়ায ইবন শু'বাহ থেকে এবং ইবন কানি' "মু'জাম আল-সাহাবাহ" ২/ ১৬২-এ মুহাম্মদ ইবন বাক্কার-এর সূত্রে একে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবু ওয়াকী' থেকে, তিনি আবু ইসহাক আল-সাবি'ঈ থেকে, তিনি খায়সামাহ ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। =
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 147)