‌‌حَدِيثُ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ (1)
17604 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ اسْمُ أَبِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَزِيزًا، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ الرَّحْمَنِ (2).
17605 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ--------------------------------------------
= وخالف مروانَ بن معاوية محمدٌ ويعلى ابنا عبيد، فروياه عن سفيان بن زياد، عن أبيه، عن حبيب بن النعمان عن خُريم بن فاتك والد أيمن كما سيأتي في مسنده 4/ 321، وإسناده ضعيف أيضاً، وقال الترمذي: هذا عندي أصح، وخريم بن فاتك له صحبة.
وفي باب تحريم قول الزور عن جعفر بن أبي طالب، سلف ضمن حديث طويل برقم (1740).
وعن أنس بن مالك، سلف برقم (12336).
وعن أبي بكرة، سيرد 5/ 36.
(1) عبد الرحمن والد خيثمة: هو عبد الرحمن بن أبي سبرة، واسم أبي سبرة يزيد بن مالك الجعفي.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق -وهو السبيعي-. وقوله في الإسناد: عن أبيه يعني أنه سمع الحديث من أبيه، وقوله: كان اسم أبي … إلخ هو من كلام خيثمة نفسه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 663 من طريق العلاء بن المسيب، عن خيثمة بن عبد الرحمن قال: كان اسم أبي في الجاهلية عزيزاً … فذكره.
وسيأتي مطولاً ومختصراً بالأرقام (17605) و (17606) و (17608).
وسيأتي من طريق سبرة بن أبي سبرة عن أبيه برقم (18607).
‌খায়সামাহ ইবনে আবদুর রহমান তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হাদিস (১)
১৭৬০৪ - ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, খায়সামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জাহেলিয়াত যুগে আমার পিতার নাম ছিল আজিজ, অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম রাখলেন আবদুর রহমান (২)।
১৭৬০৫ - ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, খায়সামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে--------------------------------------------
= এবং মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়ার বিরোধিতা করেছেন মুহাম্মাদ ও ইয়া'লা—উবাইদ-এর দুই পুত্র। তাঁরা এটি সুফিয়ান ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাবিব ইবনে নুমান থেকে, তিনি আয়মানের পিতা খুরাইম ইবনে ফাতিক থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি সামনে তাঁর মুসনাদে ৪/৩২১ পৃষ্ঠায় আসবে। এর সনদটিও দুর্বল। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি আমার কাছে অধিকতর বিশুদ্ধ, আর খুরাইম ইবনে ফাতিক সাহাবী ছিলেন।
মিথ্যা কথা বলার নিষেধাজ্ঞা অধ্যায়ে জাফর ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে ১৭৪০ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত হাদিস ইতিপূর্বে ১২৩৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু বাকরাহ থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৫/৩৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) খায়সামার পিতা আবদুর রহমান: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবি সাবরাহ, আর আবু সাবরাহ-এর নাম হলো ইয়াযিদ ইবনে মালিক আল-জু'ফী।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবি'ঈ-এর কারণে এই সনদটি হাসান। সনদে তাঁর বক্তব্য "তাঁর পিতা থেকে" এর অর্থ হলো তিনি হাদিসটি তাঁর পিতার নিকট থেকে শুনেছেন। আর "আমার পিতার নাম ছিল..." কথাটি খায়সামার নিজের বক্তব্য।
ইবনে আবি শায়বা ৮/৬৬৩ পৃষ্ঠায় আলা ইবনে মুসাইয়াব-এর সূত্রে খায়সামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাহেলিয়াত যুগে আমার পিতার নাম ছিল আজিজ... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।
এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষেপে সামনে ১৭৬০৫, ১৭৬০৬ এবং ১৭৬০৮ নম্বরে আসবে।
এটি সাবরাহ ইবনে আবি সাবরাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করার সূত্রে সামনে ১৮৬০৭ নম্বরে আসবে।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 146)