17582 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا فِي الْوَادِي، فَقَالَ: " أَلَا إِنَّ الْعُمْرَةَ دَخَلَتْ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " (1).--------------------------------------------
= قلنا: وقد وهم من قال في اسمه عبد الرحمن بن كعب بن مالك، والصواب أنه عبد الرحمن بن مالك بن جعشم.
وسيأتي الحديث من طريق عبد الرحمن بن مالك، عن أبيه برقم (17584) و (17587). ومن طريق عروة بن الزبير، عن سراقة برقم (17588).
ويشهد له حديث ابن عمرو السالف برقم (7075).
وحديث أبي هريرة السالف برقم (8874).
(1) صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن فيه انقطاعاً، طاووس لم يسمعه من سراقة كما جاء مصرحاً به في الحديث الآتي برقم (17590).
وأخرجه ابن ماجه (2977)، والطبراني في "الكبير" (6595) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (6595) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن إسحاق بن يوسف، عن مسعر بن كدام، به.
وأخرجه الطبراني (6596)، والحاكم 3/ 619 من طريق إدريس الأودي، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاووس، به. وزاد في إسناد الطبراني عطاءً بين عبد الملك بن ميسرة وبين طاووس، وهو من المزيد في متصل الأسانيد.
وسيأتي الحديث بنحوه برقم (17589) و (17590).
وأخرجه الطبراني (6562)، والدارقطني 2/ 283 من طريق روح بن القاسم، عن أبي الزبير، عن جابر، عن سراقة بن مالك قال: يا رسول الله أخبرنا عن عمرتنا هذه، لعامنا هذا أم للأبد؟ قال: "لا، بل للأبد، دخلت =
= قلنا: وقد وهم من قال في اسمه عبد الرحمن بن كعب بن مالك، والصواب أنه عبد الرحمن بن مالك بن جعشم.
وسيأتي الحديث من طريق عبد الرحمن بن مالك، عن أبيه برقم (17584) و (17587). ومن طريق عروة بن الزبير، عن سراقة برقم (17588).
ويشهد له حديث ابن عمرو السالف برقم (7075).
وحديث أبي هريرة السالف برقم (8874).
(1) صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن فيه انقطاعاً، طاووس لم يسمعه من سراقة كما جاء مصرحاً به في الحديث الآتي برقم (17590).
وأخرجه ابن ماجه (2977)، والطبراني في "الكبير" (6595) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (6595) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن إسحاق بن يوسف، عن مسعر بن كدام، به.
وأخرجه الطبراني (6596)، والحاكم 3/ 619 من طريق إدريس الأودي، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاووس، به. وزاد في إسناد الطبراني عطاءً بين عبد الملك بن ميسرة وبين طاووس، وهو من المزيد في متصل الأسانيد.
وسيأتي الحديث بنحوه برقم (17589) و (17590).
وأخرجه الطبراني (6562)، والدارقطني 2/ 283 من طريق روح بن القاسم، عن أبي الزبير، عن جابر، عن سراقة بن مالك قال: يا رسول الله أخبرنا عن عمرتنا هذه، لعامنا هذا أم للأبد؟ قال: "لا، بل للأبد، دخلت =
১৭৫৮২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওকী‘, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মিস‘আর, আব্দুল মালিক বিন মায়সারাহ থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি সুরাকাহ বিন মালিক বিন জু‘শুম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপত্যকায় খুতবা দিতে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "জেনে রেখো, কিয়ামত পর্যন্ত উমরা হজ্জের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছে।" (১)।--------------------------------------------
= আমরা বলি: যারা তার নাম আব্দুর রহমান বিন কা‘ব বিন মালিক বলেছেন তারা ভুল করেছেন, সঠিক হলো তিনি আব্দুর রহমান বিন মালিক বিন জু‘শুম।
এই হাদীসটি আব্দুর রহমান বিন মালিকের সূত্রে তার পিতা থেকে ১৭৫৮৪ এবং ১৭৫৮৭ নম্বরে সামনে আসবে। এবং উরওয়াহ বিন যুবাইরের সূত্রে সুরাকাহ থেকে ১৭৫৮৮ নম্বরে আসবে।
ইবনে আমরের পূর্ববর্তী হাদীস (৭০৭৫) একে সমর্থন করে।
আবু হুরায়রার পূর্ববর্তী হাদীস (৮৮৭৪) একে সমর্থন করে।
(১) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), এর বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত এবং সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী, তবে এতে বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) রয়েছে; কেননা তাউস সুরাকাহ থেকে এটি শোনেননি, যা ১৭৫৯০ নম্বর হাদীসে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি ইবনে মাজাহ (২৯৭৭) এবং তাবারানি তার "আল-কাবীর" (৬৫৯৫) গ্রন্থে ওকী‘র এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (৬৫৯৫) আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইসহাক বিন ইউসুফ থেকে, তিনি মিস‘আর বিন কিদাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (৬৫৯৬) এবং হাকীম ৩/৬১৯ ইদ্রিস আল-আওদি থেকে, তিনি আব্দুল মালিক বিন মায়সারাহ থেকে, তিনি তাউস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানির সনদে আব্দুল মালিক বিন মায়সারাহ ও তাউসের মাঝে আতা-এর নাম বৃদ্ধি পেয়েছে, যা একটি সংযুক্ত সনদে অতিরিক্ত বর্ণনাকারী (মাজীদ ফী মুত্তাসিলিল আসানীদ)।
হাদীসটি অনুরূপভাবে সামনে ১৭৫৮৯ এবং ১৭৫৯০ নম্বরে আসবে।
তাবারানি (৬৫৬২) এবং দারাকুতনি ২/২৮৩ রাওহ বিন কাসিমের সূত্রে আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি সুরাকাহ বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের এই উমরা সম্পর্কে বলুন, এটি কি শুধু এই বছরের জন্য নাকি চিরদিনের জন্য? তিনি বললেন: "না, বরং চিরদিনের জন্য, এটি প্রবেশ করেছে..."
= আমরা বলি: যারা তার নাম আব্দুর রহমান বিন কা‘ব বিন মালিক বলেছেন তারা ভুল করেছেন, সঠিক হলো তিনি আব্দুর রহমান বিন মালিক বিন জু‘শুম।
এই হাদীসটি আব্দুর রহমান বিন মালিকের সূত্রে তার পিতা থেকে ১৭৫৮৪ এবং ১৭৫৮৭ নম্বরে সামনে আসবে। এবং উরওয়াহ বিন যুবাইরের সূত্রে সুরাকাহ থেকে ১৭৫৮৮ নম্বরে আসবে।
ইবনে আমরের পূর্ববর্তী হাদীস (৭০৭৫) একে সমর্থন করে।
আবু হুরায়রার পূর্ববর্তী হাদীস (৮৮৭৪) একে সমর্থন করে।
(১) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), এর বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত এবং সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী, তবে এতে বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) রয়েছে; কেননা তাউস সুরাকাহ থেকে এটি শোনেননি, যা ১৭৫৯০ নম্বর হাদীসে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি ইবনে মাজাহ (২৯৭৭) এবং তাবারানি তার "আল-কাবীর" (৬৫৯৫) গ্রন্থে ওকী‘র এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (৬৫৯৫) আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইসহাক বিন ইউসুফ থেকে, তিনি মিস‘আর বিন কিদাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (৬৫৯৬) এবং হাকীম ৩/৬১৯ ইদ্রিস আল-আওদি থেকে, তিনি আব্দুল মালিক বিন মায়সারাহ থেকে, তিনি তাউস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানির সনদে আব্দুল মালিক বিন মায়সারাহ ও তাউসের মাঝে আতা-এর নাম বৃদ্ধি পেয়েছে, যা একটি সংযুক্ত সনদে অতিরিক্ত বর্ণনাকারী (মাজীদ ফী মুত্তাসিলিল আসানীদ)।
হাদীসটি অনুরূপভাবে সামনে ১৭৫৮৯ এবং ১৭৫৯০ নম্বরে আসবে।
তাবারানি (৬৫৬২) এবং দারাকুতনি ২/২৮৩ রাওহ বিন কাসিমের সূত্রে আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি সুরাকাহ বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের এই উমরা সম্পর্কে বলুন, এটি কি শুধু এই বছরের জন্য নাকি চিরদিনের জন্য? তিনি বললেন: "না, বরং চিরদিনের জন্য, এটি প্রবেশ করেছে..."
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 122)