عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخَّرَهَا حَتَّى ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، نَامَ النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ. فَخَرَجَ فَقَالَ: " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هَذِهِ السَّاعَةَ " (1).
1927 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُمِرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ، وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعَرَهُ وَثِيَابَهُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (492)، والبخاري (7239)، والنسائي 1/ 266، وأبو يعلى (2398)، وابن خزيمة (342)، وأبو عوانة 1/ 365 من طريق سفيان، بهذا الإسناد.
وهو عند البخاري وأبي عوانة من طريق عمرو عن عطاء مرسل، لم يذكر ابن عباس.
وأخرجه الدارمي (1215)، وابن حبان (1533) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار وحده، به.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 364 من طريق سفيان، عن ابن جريج وحده، به.
وأخرجه عبد الرزاق (2113)، وابن أبي شيبة 1/ 331، والطبراني (11390) من طريقين، عن محمد بن مسلمة، عن عمرو بن دينار وحده، به.
وأخرجه الطبراني (11358) من طريق إبراهيم الصائغ، عن عطاء، به. وسيأتي برقم (2195) و (3466).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطبراني (10858) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي 1/ 91، والحميدي (493)، والنسائي 2/ 216، وأبو يعلى (2389)، وابن الجارود (199)، والطبري في"تهذيب الآثار" 1/ 201، وابن خزيمة (634)، وأبو عوانة 1/ 182، والطحاوي 1/ 256، والطبراني (10857) من طريق سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه عبد الرزاق (2971) و (2972) و (2973)، وعبد بن حميد (617)، والبخاري (815) و (816)، ومسلم (490) (227)، وأبو داود (889)، وابن ماجه =
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এশার সালাতকে বিলম্বিত করলেন যতক্ষণ না রাতের একটি বড় অংশ অতিবাহিত হলো যা আল্লাহ চাইলেন। তখন উমর (রা.) তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, নারী ও শিশুরা ঘুমিয়ে পড়েছে। তখন তিনি বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর মনে না করতাম, তবে আমি তাদেরকে এই সময়েই সালাত আদায়ের নির্দেশ দিতাম।" (১)।
১৯২৭ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সাতটি অঙ্গের ওপর সিজদা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল এবং চুল ও কাপড় গুটিয়ে রাখতে নিষেধ করা হয়েছিল (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী (৪৯২), বুখারী (৭২৩৯), নাসাঈ ১/ ২৬৬, আবু ইয়ালা (২৩৯৮), ইবনে খুজাইমা (৩৪২) এবং আবু আওয়ানা ১/ ৩৬৫ সুফিয়ানের সূত্রে এই সনদে।
বুখারী এবং আবু আওয়ানার নিকট এটি আমরের সূত্রে আতা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত, সেখানে ইবনে আব্বাসের উল্লেখ নেই।
এটি বর্ণনা করেছেন দারেমী (১২১৫) এবং ইবনে হিব্বান (১৫৩৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে, শুধুমাত্র আমর ইবনে দীনার থেকে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা ১/ ৩৬৪ সুফিয়ানের সূত্রে, শুধুমাত্র ইবনে জুরায়জ থেকে।
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (২১১৩), ইবনে আবি শায়বা ১/ ৩৩১ এবং তাবারানি (১১৩৯০) দুই সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে এককভাবে।
এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানি (১১৩৫৮) ইব্রাহিম আস-সাইগের সূত্রে আতা থেকে। সামনে এটি ২১৯৫ ও ৩৪৬৬ নম্বরে আসবে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি তাবারানি (১০৮৫৮) আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী ১/ ৯১, আল-হুমাইদী (৪৯৩), নাসাঈ ২/ ২১৬, আবু ইয়ালা (২৩৮৯), ইবনে আল-জারুদ (১৯৯), তাবারী "তাহজীবুল আসার" ১/ ২০১, ইবনে খুজাইমা (৬৩৪), আবু আওয়ানা ১/ ১৮২, তাহাবী ১/ ২৫৬ এবং তাবারানি (১০৮৫৭) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে।
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (২৯৭১), (২৯৭২) ও (২৯৭৩), আব্দ ইবনে হুমাইদ (৬১৭), বুখারী (৮১৫) ও (৮১৬), মুসলিম (৪৯০) (২২৭), আবু দাউদ (৮৮৯), ইবনে মাজাহ =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 403)